به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان، میزگرد علمی با عنوان« اوصاف شیعیان از منظر امام صادق علیه السلام» به مناسبت گرامی داشت هفته وحدت به صورت مجازی با حضور کارکنان و طلاب مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان برگزار شد،در این میزگرد علمی خانم فاطمه ناصری محمدآبادی به بیان «توجه و اهتمام به قرآن» از دیدگاه امام صادق پرداخت و گفت: وجود مقدس پروردگار در قرآن کریم تجلی پیدا کرده است.
وی با اشاره به اینکه قرآن رشته اتصال انسان با خداوند است، خاطرنشان کرد: ارتباط انسان با قرآن موجب حضور خداوند در زندگی او میشود؛ زیرا زمانی که خداوند، محور زندگی مردم گشت، آن زندگی دیگر بن بست ندارد.
استاد مدرسه علمیه الزهراء(سلاماللهعلیها)، با بیان اینکه تدبر در آیات قرآن بالاترین نوع انس انسان با پروردگارش است اضافه کرد: هر نوع ارتباط انسان با قرآن، موجب شفاعت این کتاب آسمانی برای انسان میگردد، ولی جهت کسب فیوضات و خیرکثیر باید همراه با تدبر در آیات باشد.
خانم ناصری با استناد به کلام شهید مطهری(رحمهاللهعلیه) که فرمود: «قرآن را با تأمل بخوانید آنجا که به شگفتیهای آفرینش میرسید توقف کنید و اگر به نکتهای برخوردید همان جا بایستید و روی آن تامل کنید دلها را به وسیله قرآن به حرکت در آورید» تصریح کرد: بنابراین در قرائت قرآن فقط به ظاهر آیات اکتفا نکنید.
وی ادامه داد: مشغله های روزمره انسان نباید بین او و قرآن فاصله بیندازد، چنانکه ائمه معصومین(علیهمالسلام) با مشغله های زیاد همیشه با قرآن مانوس بودهاند و همچنین انس با قرآن در احوالات علمای بزرگ دین، بسیار مورد توجه بوده است؛
استاد دانشگاه، نزول قرآن را برای هدایت و نجات انسان از تاریکی جهل بر شمرد و اضافه کرد: از قرآن نباید استفاده ابزاری نمود همانند خرید منزل، بدرقه کردن مسافر و یا قرائت در مجالس عروسی و ختم، بلکه باید در تمام امورات زندگی از آن بهرهمند شویم.
خانم ناصری با استناد به حدیث نبوی که فرمودند: «هنگامی که فتنه ها همچون شب تار انسان را فراگرفته به قرآن روی آورید که قرآن شفاعت کنندهای که شفاعتش پذیرفته، و هرکس قرآن را پیش روی خود قرار دهد به بهشتش راهنمایی میکند و کسی که آن را پشت سر قرار دهد به دوزخش میکشاند» اظهار کرد: کلام وحی، هدایتگری است که به بهترین راه هدایت کرده و راه رهایی از فتنههای مختلف است.
در ادامه خانم زهرا جمالیپور به بحث پیرامون « عفت و پاکدامنی از منظر امام صادق(ع)» پرداخت و گفت: عفت به معنای طهارت درونی و بیرونی است.
وی افزود: عفت و پاکدامنی، فضیلت اخلاقی و ملکهای که در اثر تزکیه درونی و مواظبت بر اعمال و رفتار بیرونی در شخص نهادینه شده و با مصادیقش در تمام ابعاد زندگی انسان قابل مشاهده است.
مبلغ فعال مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان، والاترین مرحله عفتورزی، را عفت فکر و اندیشه دانست و گفت: اگر سرچشمه تمام رفتارهای انسان فکر و توجه او باشد تمایلات قلبی و اندیشه او از گناه محفوظ و عمل به بقیه اقسام عفت آسان میشود.
خانم جمالیپور با استناد به کلام امام صادق(علیه السلام) «هر کسی چشمان خود را از نگاه حرام پر و سیر کند خداوند در روز قیامت چشمانش را از آتش جهنم پر میکند مگر اینکه توبه و استغفار کند» اظهار کرد: ائمه معصومین(علیهمالسلام) در تمام ابعاد عفیفترین انسانها بودند؛ زیرا در شرایط بسیار بحرانی و خاص از مرز عفاف خارج نشدند و هرگز لب به لعن و دشنام دشمنان خدا نگشودند.
استاد حوزه، وراثت و تربیت را دو عامل مهم و موثر در پرورش سجایای اخلاقی و پاکدامنی و خوشبختی انسان دانست و افزود: شناخت دقیق و توجه کافی به این دو عامل موجب به وجودآوردن نسلی پاک، سالم و سعادتمند میشود.
خانم جمالی پور خاطرنشان کرد: پوشش و حفظ عفاف در تمام جوامع به صورتهای گوناگون کم و بیش وجود داشته است؛ اما با ظهور اسلام این مسئله به عنوان یک حکم تکلیفی و ضروری تعیین شده است .
وی با بیان اینکه بین رعایت عفاف و مصادیقش، سلامت اخلاق و فرهنگ جامعه رابطه مستقیم وجود دارد، ادامه داد: نهادینه کردن فرهنگ عفاف نیاز به یک بسیج عمومی و عزم ملی همگانی دارد که برای تحقق آن تمام اعضای جامعه باید با خلوص نیت و تمام توان اقدام به فعالیتهای سازنده و اصولی نمایند.
سپس، خانم لادن یونسی به بیان موضوع « مواسات و همدردی» از دیدگاه امام صادق پرداخت و مواسات را به معنای مطلق همدلی، یاری کردن، کمک اقتصادی به دیگران و شریک کردن آنها در اموال خود بر شمرد.
استاد مدرسه علمیه الزهراء(سلاماللهعلیها) گرگان افزود: ایجاد مانع در نیکی به برادران یکی از ابزارهای شیطانی است و مواسات و همدری با مردم در زمره عباداتی همچون بندگی خدا، ثواب سعی و مروه و جهاد در راه خدا قرار دارد؛ چنانکه روایات اسلامی بر آن دلالت دارد.
خانم یونسی با استناد به روایت امام صادق(علیهالسلام) که فرمودند: «ما يعبد الله بمثل نقل الاقدام الي برّ الاخوان و زيارتهم؛ خداوند به چيزي همانند گام برداشتن در راه نيكي به برادران ديني و ديدار و زيارت آنها عبادت نشده است»؛ نيكي به دوستان و ديدار آنان را برترين عبادات معرفی کرد.
وی خاطرنشان کرد: اگر روحیه مواسات و همدردی در اجتماع جامه عمل پوشیده شود آثاری همچون رشد فضایل اخلاقی و ریشهکنی رذایل اخلاقی، استجابت دعا و تقویت انسانیت و مهربانی را به همراه دارد.
استاد مدرسه علمیه الزهراء(سلام الله علیها) گرگان، در بخش دیگری از سخنان خود به بیان آثار اجتماعی روحیه مواسات و همدردی پرداخت و گفت: وجود روحیه کمک به دیگران در اجتماع، فضایلی مانند تواضع، سخاوت و اخلاص را تقویت، و انسان را برای رسیدن به اوج ارزشهای اخلاقی آماده میکند؛ و از رذایلی مانند غرور، خودبینی، بخل و حسادت دور میسازد.
خانم یونسی، با بیان اینکه پارسایی و مواسات با مردم زمینه ساز حکومت مهدوی است اظهار کرد: یکی از نمونههای مواسات و برادری در جامعه امروز، رزمایش کمک مومنانه در شرایط کرونا، به توصیه مقام معظم رهبری(مدظلهالعالی) بود که موجب تقویت روحیه برادری و ترمیم شکاف طبقاتی گردید.
آخرین نظرات