معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان

  آیا حکم شرع با حکم عقل مخالف است؟

در پاسخ به این سوال علامه محمد حسین طباطبایی در کتاب شریف تفسیر المیزان می فرماید: حکم عقل در آن مسائلی که عقل به آن دسترسی دارد در جای خود معتبر است و طبق موضوعاتی که پیش می آید عقل حکم خود را به آن موضوع مترتب می کند. مثلاً شرع می گوید: اقم الصلوه ( نماز را اقامه کن) و عقل با علومی که به دست آورده متوجه می شود که نماز اثرات و فواید روحی و جسمی بسیاری برای انسان دارد پس آن را تایید می کند.

ولی راه مکتب اخلاقی قرآن، با راه عقل جدا است ، چون راه معارف الهیه است. به عنوان مثال در قرآن کریم از حضرت اسماعیل(ع) به عنوان “صادق الوعد” یاد می کند که  به مردی  بدون هیچ قید و شرطی و به طور مطلق، وعده ماندن و انتظار کشیدن برای او را داده بود تا زمانی که آن مرد برگردد و به خاطر همین وعده مطلق، تا مدت طولانی ( یک سال)  انتظار کشید و در آن محل ماند.

این حکایت را چه بسا عقل عادی ،انحراف از راه اعتدال بداند. در حالی که خدای سبحان صدق وعده را فضیلتی برای آن جناب شمرده است و در آیات ۵۴ و ۵۵ سوره مریم او را تعظیم فرموده است.

 علت این است که مقیاسی که این عمل را، خداوند با آن سنجیده غیر از آن مقیاسی است که عقل های عادی، او را با آن می سنجند. یعنی عقل معمولی یک نوع تربیت دارد ولی خداوند نسبت به اولیاء خدا یک نوع تربیت دیگر را در نظر گرفته است.

قضایایی شبیه این مطلب در مورد پیامبر اکرم صلوات الله علیه و ائمه اطهار علیهم السلام و اولیای حق نیز نقل شده که همه آنها نشان دهنده این اختلاف مقیاس سنجش می باشد. مانند این که در مورد پیامبر اکرم صلوات الله علیه نقل شده است که ایشان در کنار مسجدالحرام به خاطر وفای به وعده ای که داده بود ساعت های طولانی به انتظار نشست.

 منبع: کتاب با علامه در المیزان از منظر پرسش و پاسخ،  مرادعلی شمس، جلد دوم، ترجمه تفسير الميزان    ج‏1 ص  

575

تحلیلی بر فیلم سینمایی

                            بانوی بهشت

                                           The Lady of Heaven        

                                                                   سیده الجنّه

پژوهشگر: معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان

خلاصه داستان فیلم

 بانوی بهشت، پسر کوچکی را به تصویر می‌کشاند که در بحبوحه حمله گروهک داعش به عراق، کشته شدن مادرش توسط داعش را جلوی چشمان خود می‌بیند و یکی از جنگجویان حشد شعبی او را نجات می‌دهد و پس از آن، پسرک را به فرزندی قبول می‌کند و او را با خود به بغداد منتقل می‌کند. جنگجو، پسر را به دست مادربزرگ خود می‌سپارد. مادربزرگ ، از پسر داغ‌دیده استقبال می‌کند و از حوادثی که بر او گذشت می‌پرسد. پسرک هم شروع به گریه‌کردن می‌کند و می‌گوید نام مادر من فاطمه بود. مادربزرگ از او می‌پرسد آیا مادرت برایت داستان فاطمه زهرا را تعریف کرده بود؟ و سپس برای دلداری پسر داستان فاطمه زهرا را روایت می‌کند. در حالی که پسرک حوادث داستان را خیال‌پردازی می‌کند، فیلم به ۱۴۰۰ سال قبل منتقل می‌شود. مادربزرگ شروع به روایت داستان فاطمه زهرا از مراحل ابتدایی زندگانیشان تا مراحل پایانی عمرشان و حوادث حمله به خانه ایشان توسط گروه سقیفه که متشکل از افرادی همچون ابوبکر، عمر، قنفذ و خالد بن ولید بود، می‌کند تا پسرک بفهمد ریشه تروریسمی که او را از مادرش محروم کرد، چه چیز است و اینکه بداند آن ابوبکر بغدادی که سبب کشته شدن مادرش فاطمه بود، امتداد آن ابوبکری است که ۱۴۰۰ سال قبل به خانه فاطمه زهرا هجوم برد. …..

فیلم «بانوی بهشت» با تهیه کنندگی هیئت خدام المهدی (وابسته به یاسرالحبیب، روحانی شیعه کویتی ساکن انگلیس است که در سال ۱۳۸۹ش پس از سخنان توهین‌آمیز او بر ضد عایشه، همسر پیامبر اکرم(ص)، مقام معظم رهبری در فتوایی، توهین به مقدسات و بزرگان سایر مذاهب از جمله همسران همه پیامبران را حرام اعلام کرد.)ساخته شده است.

بروشور تحلیلی بر فیلم سینمایی بانوی بهشت