به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان نشست علمی با موضوع « آموزه های تربیتی دعای سلامتی امام زمان(عج) » در تاریخ99/8/5 در این مدرسه برگزار گردید.
دراین نشست خانم لادن یونسی از اساتید مدرسه گفت: امر ظهور وابسته به تحقق شرایط و زمینه ها می باشد و دعا به عنوان جزء علت، یکی از اسباب تعجیل در فرج است و دعا برای سلامتی امام یکی از بهترین اقسام دعا است که از زوایای تربیتی میتوان به آن نگریست.
وی گفت: حضرت ولی عصر (عج) به جهت اینکه انسان هستند و دراین عالم زندگی میکنند در معرض آفات و بلایا هستند و دعا میتواند در دور کردن بلاها و مرض ها از وجود ایشان موثر باشد وهمچنین دعا برای آن حضرت وسیله ای است که با آن حضرت ارتباط روحی و معنوی پیدا کنیم و عرض ارادت و محبت نسبت به ایشان قطعاً از سوی آن منبع کرم بی پاسخ نمیماند و دعا کننده را مورد رحمت و لطف و عنایت قرار می دهد.
وی دعا کردن برای امام را باعث زیاد شدن محبت آن عزیز در دلها دانست، زیرا ذکر محبوب ،سبب فراوانی محبت نسبت به اوست و با توجه به اینکه ایشان واسطه فیض الهی در عالم هستی اند صلوات و صدقه به نیت ایشان ، نوعی وسیله برای کسب فیوضات بیشتر است.
مبلغ مدرسه در بیان نکته های تربیتی این دعا گفت: دعاهای معصومین (ع)تنها جهت تضرع ندارد بلکه در متن دعاها آموزه هایی در حوزه های شناختی ،گرایشی ورفتاری وجود دارد. از جمله موارد حوزه های شناختی شناخت خداوند، جایگاه حجت وولی خدا، شناخت مقام و جایگاه امام و قدردانی و سپاس گزاری می باشد.
خواننده دعا باور دارد که محتوای این دعا حقیقتی است که اراده خداوند متعال و سنت الهی بر تحقق آن تعلق گرفته و باور دارد که خداوند حمایت و سرپرستی امام را به عهده دارد و او را حفظ می کند و اراده الهی تخلف ناپذیر است. از طرفی چون این امر مسئله مهمی است خود را سهیم می داند که در این دعا از خداوند بخواهد که با اراده و ربوبیت خویش عنایت خاص خود را شامل امام بسازد .
کن لولیک : منظور از ولی الله، انسان کامل و خلیفه و جانشین خداوند در روی زمین است و خداوند هیچ گاه زمین را از وجود حجتش خالی نمی گذارد.
وی در زمینه شناخت مقام امام و جایگاه امام در این دعا گفت:کمترین چیز در شناخت امام که لازم است بدانیم این که او به جز درجه مقام نبوت، هم ردیف پیغمبر و وارث اوست و اینکه اطاعت از او اطاعت خداوند و رسول اوست که در هر امری باید تسلیم او باشد.
و با جمله «صلوتک علیه و آله » قدر و سپاس در دعا تحقق می یابد و خواننده این دعا چون خود را در به جا آوردن حق امام ناتوان می بیند از خداوند می خواهد که صلوات خود را بر او و پدرانش نازل فرماید. فرستادن صلوات و درود و رحمت بر پیغمبر اکرم و امام معصوم در حقیقت تشکر و سپاسگذاری از حق رسالت و امامت و تحمل ادای تکلیف سنگین نبوت و امامت است.
خانم یونسی اضافه کرد: بهترین راه پیوند میان افراد محبت است و محبت به آن حضرت بر همه محبت ها مقدم است و این محبت چنان باید عمیق باشد که در رفتار و کردار انسان خود را نشان دهد و از جلوه های محبت به حضرت اینکه یاد و نام آن حضرت همیشه و هرجا بر دل و دیده و زبان منتظر جاری است و دعا برای سلامتی و تعجیل در فرجش می کند.
خداوند در قرآن سوره شعرا آیه ۲۳ محبت پیامبر و اهل بیت را بر همگان واجب کرده است و به عنوان مزد رسالت پیامبر مطرح کرده« قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی.»
بامحبت به امام زمان زمینههای اطاعت فراهم میشود و همین اطاعت راه کمال انسان را به سوی خداوند هموار می گرداند. هر چه شناخت بیشتر باشد ارتباط با آن حضرت بیشترخواهد شدو از آثار این ارتباط آراسته شدن به اخلاق مهدوی است و یکی از راههای برقراری ارتباط معنوی با امام عصر، دعا می باشد.
وی در بیان تربیت رفتاری در این دعا گفت: فدا شدن برای محبوب یکی از نکات تربیت رفتاری است. امام صادق علیه السلام در بحارالانوار میفرمایند : نشانه محبت ایثار نسبت به محبوب و از غیر او گذشتن است.
دراین دعا به خداوند عرض میکنیم خدایا تو امام زمان را از گزند حوادث و کید ها حفظ کن و از بلایا و بیماریها محافظت کن تا بتواند به خوبی ولایت خود را اعمال کند
و یاری امام و کلمه «ناصرا» به معنای این که از خداوند میخواهیم که یاور و مددکار امام زمان باشد. زیرا او قدرت مطلق است و در تحقق برنامهها بهترین یاور مومنان به شمار میرود
کلمه «دلیلا ً»در اینجا به این معناست که از خداوند تقاضا میکنیم برای امام زمان دلیل و راهنما باشد تا زمینه های ظهور او فراهم شود و با قیام زیبای او عدالت را در جهان حاکم گرداند .
در کلمه« عینا »می خواهیم که خداوند خودش چشم امام زمان ع باشد وامام از طریق او جهان و حرکت خود را ببیند زیرا دید خدایی خطا ندارد و بدون نقص و انحراف است .
استاد مدرسه ادامه داد: در زیارت روز جمعه می خوانیم السلام علیک یا عین الله فی خلقه. امام مهدی چشم خدا در بین مخلوقات و چشمه حیات و زندگی موجودات است. انسان منتظر با این اعتقاد که در محضر امام است و ایشان ناظر بر اعمال و کردار اوست بر رفتار خود مراقبت می کند و از این طریق به خودسازی میپردازد.
وی « حتی تسکنه ارضک طوعا» را مغز دعا وبیانگر تربیت سیاسی –اجتماعی دانست که در این فراز از خداوند میخواهیم که زمین و اهل آن را مطیع و فرمانبردار امام عصر قرار دهد و حکومت او را برای ابد بر زمین مستقر و پابرجا بدارد.و« تمتعه فیها طویلا» بیانگر آرزوی طول بقا برای حکومت آن حضرت و موعود جهانی است.
مبلغ مدرسه در پایان تاکید کرد : اصلاح خود و دیگران در این دعا بسیار مد نظر است زیرا، دعای سلامتی امام عصر دعای اصلاح فرد و جامعه است، زیرا منتظر واقعی کسی است که زمینه ظهور آن حضرت را فراهم میکند و این امر هنگامی محقق می شود که او به اصلاح خود و دیگران بپردازد.
آخرین نظرات