به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا (س)گرگان کارگاه آموزشی سامانه کتابداری مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران دراین مدرسه برگزارگردید.دراین کارگاه که طلاب پایه اول ودوم این مدرسه شرکت داشتند سرکارخانم کلثوم خیرخواه ازکتابدارهای این مدرسه به بیان توضیح نحوه ورودطلاب به سامانه کتابداری مرکز پرداخته وطریقه استفاده ازنرم افزارفراکاوش را بیان نمود.ایشان در ضمن به بیان نحوه آشنایی با منابع دست اول رابیا ن نمود و اطلاعاتی درزمینه کتابخانه مدرسه وامکانات آن ،شرایط عضویت طلاب،کتاب های موجود درمدرسه و……به طلاب پایه اول ودوم ارائه نمود.
موضوعات: "فعاليت هاي پژوهشی" یا "میز گرد" یا "نشست اخلاقی- تربیتی" یا "نشست علمي-پژوهشی" یا "نقد کتاب" یا "کرسی آزاد اندیشی"
فرا رسیدن روز پژوهش، روز قدرشناسی از توسعه دهندگان دانش و بینش بشری، بر پژوهش گران عرصه های گوناگون فکری گرامی باد.
زندگی یعنی
پژوهش و یاد گرفتن چیز جدید . دکتر محمود حسابی
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)کارگاه آموزشی آشنایی با کتب مرجع درکتابخانه این مدرسه برگزارگردید.دراین کارگاه سرکارخانم ربابه کابوسی کتابدار سطح سه مدرسه به بیان توضیحاتی دراین زمینه پرداخت. که به این شرح است:
کتاب مرجع ، کتابی است که کمتر کسی اقدام به خواندن آن از ابتدا تا انتها میکند، بلکه هر زمان که نیاز به کسب اطلاعات، در ارتباط با سؤال خاصی داشته باشد، به آن مراجعه مینماید. مانند فرهنگها،دایرةالمعارفها، کتابشناسی ها، نمایه ها، چکیده نامه و…
ویژگی های کتب و منابع مرجع :
_ نخستین ویژگی های منابع مرجع آن است که همه مطالب آن خوانده نمی شود.بلکه محقق درصدد یافتن اطلاعات خاصی مرتبط با موضوع پژوهش خود از درون آن است .
_ اطلاعات آن ، کوتاه و مختصر است و تنها نکات اساسی و مهم در آن قید شده است .
_ در محلی مستقل و جداگانه به نام سالن مرجع ، بایگانی می شود.
_ استفاده ار این منابع تنها در کتابخانه ها میسر است ؛یعنی امانت داده داده می شوند.
_ در تدوین نگارش منابع مرجع ، به علت حجم و گستردگی زیاد آن ، معمولا تعداد زیادی از محقیقن ، کارشناسان و نویسندگان با تجربه شرکت دارند.
_ در استفاده از این منابع ، جدیدترین آنها همیشه باید مورد نظر یاشد.
_ روش تنظیم آنها ممکن است الفبایی ، موضوعی یا به ترتیب تاریخی باشد.
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) « خانم فاطمه احمدی در نشستی علمی که به منظور پاسخگویی به شبهات کلامی عزاداری برگزار شد با اشاره به اهمیت پاسخگویی به شبهات اعتقادی بیان کرد : با برپایی عزاداری اهل بیت انتقال فرهنگ تشیع ازنسل های قبل به بعدانجام شده وفرهنگ جهاد ومبارزه باظلم وستم گسترش می یابد.
دراین نشست خانم فاطمه احمدی ازاساتید عقاید وکلام گفت : ازسنت های الهی است که انسان هادرهرزمانی درخوشی وسختی مورد آزمایش وامتحان الهی قرارمی گیرندو مانیزدراین عصروزمان مورد آزمایش و امتحانیم و یکی ازآزمایشات مهم الهی دراین زمان که شبهات زیاد دین و اعتقادات مارا هدف قرار داده است این است که آیا به دنبال پاسخ و جستجوی پاسخ به این شبهات هستیم یا اصلا پی گیرنیستیم و برایمان مهم نیست که دین واعتقادمان را به یغماببرند.به عبارت دیگر آیا امتحان گریزیم یا امتحان پذیر؟
خانم احمدی درادامه بیان نمود:در واقعه مصیبت بار کربلا حضرت زینب (س)امتحان پذیربودند و علاوه بر صبر وتحمل این مصیبت عظیم، شاکر درگاه الهی نیز بودند واین امردرس بزرگی برای همه مامی باشد حضرت درپاسخ به سوال یزید که گفت دیدی درکربلا خدا حسین را کشت؟ فرمودند :مارایت الاجمیلا.چون اعتقادشان این بود که ماباخدا معامله کردیم وهمه این مسائل درمحضرخدا بوده است وچون درمسیرحفظ اسلام راستین این امتحان اتفاق افتاده جززیبایی و احلی من العسل چیزی نیست.
وی اضافه کرد:حضرت زینب (س)بهترین کاری را که برای حفظ اسلام لازم بود انجام داد بنابراین مانیز دراین عصرو زمان که به شدت مورد آماج شبهات قرارداریم باید بهترین کاررا که همان پاسخگویی به شبهات به طریق درست وعلمی است انجام دهیم.ایشان درادامه به این سوال پاسخ دادندکه چرا شیعیان عزاداری اهل بیت را بزرگ می شمارند؟ آیایک قطره اشک باعث می شود که گناهان انسان پاک شود؟
وی گفت: بادقت درتاریخ اسلام متوجه می شویم که برپایی عزاداری چیزی نیست که ساخته وپرداخته ذهن ماباشد.بلکه عزاداری ازصدراسلام هم بوده است .برای نمونه پیامبر(ص)برای حضرت حمزه که درجنگ احدبه شهادت رسیدند دستوردادند که خانم ها برای ایشان عزاداری کنندویا شخص پیامبر (ص)نیز برای پسرشان ابراهیم که ازدنیا رفتند گریستند.همچنین اهل سنت هم برای اهل بیت عزاداری می کنند وعزاداری مخصوص شیعیان نیست واین یک امرطبیعی است که انسان برای ازدست دادن عزیزانش به خاطرعاطفه و محبتی که دارد گریه کند.بنابراین عزاداری براهل بیت هم یک پیوند عاطفی بین شیعیان واهل بیت ایجادمی کند وحب اهل بیت وانس بیشتررا دردل انسان جای می دهدوازهمه مهم تراینکه اگر اشک ریختن مقدمه وآغاز پیروی ازاهل بیت باشد واخلاق و رفتارایشان درانسان اثربگذارد این اشک بسیار قیمت دارد ویکی دیگرازفوائد برپایی عزاداری امام حسین (ع)حفظ شعائر اسلامی وبزرگ داشت آن می باشدو همچنین بابرپایی عزاداری انتقال فرهنگ تشیع ازنسل های قبل به بعدانجام شده وفرهنگ جهاد ومبارزه باظلم وستم گسترش می یابد.
خانم احمدی درادامه به این سوال که امام حسین (ع)به خواهرش فرمود بعدازمن گریه نکن بنابراین چرا ماعزاداری می کنیم پاسخ داد: چون مسئولیت حضرت زینب در واقعه کربلا خیلی سنگین و مهم بود .بخاطرهمین عقل ومنطق حکم می کند کسی که مسئولیتی به عهده دارد آن هم در چنین مصیبت بزرگی پشتوانه دیگران باشد و اتفاقات را مدیریت کند وبه همه آرامش دهد.بخاطرهمین در آن زمان لازم بود که ایشان بی تابی وگریه نکند وصبرداشته باشد و بخاطرهمین بهترین مدیریت بحران را درآن زمان انجام داد درمجلس یزید سخنرانی رسایی می کند ودر جمع مردم کوفه استقامت زیادی به خرج می دهد ولی آنجا که لازم است خودشان درمدینه مجلس عزاداری برپامی کنند.
درپایان خانم احمدی گفت ایجادشورهمراه با شعور درپیشرفت اسلام بسیار موثرخواهد بودنه شور به تنهایی.
آخرین نظرات