به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان «خانم طاهره سادات موسوی » در نشست علمی که به مناسبت هفته معلم باموضوع «آسیب های تبلیغ دینی و راه کارها» با حضور مبلغین این استان برگزار شد تصریح کرد : با توجه به سطح نیازمندی های جامعه از مبلغین ، لازم است در دو بخش محتوا و شیوه های عملی از روش های خاصی استفاده نمود . وی در خطاب به مدیران مدارس علمیه استان از آنان خواست : در ثبت نام و اعزام طلاب ، جهت تبلیغ باید نهایت دقت بعمل آید ؛ چراکه تبلیغ نادرست ، آثار بسیار منفی نسبت به تبلیغ نکردن دارد . مسئول امور بانوان و گزینش مبلغات در حج، یکی از علل بی رغبتی مردم را نسبت به مجالس و محافل مبلغان ، استفاده از شیوه های تبلیغی نادرست عنوان کرد و افزود : مبلغ باید بگونه ای خود را مهیای این امر نماید که بتواند پاسخگوی سوالات مخاطبین باشد . خانم موسوی مخاطب شناسی را یکی از عوامل موثر در تبلیغ کارآمد دانست و خاطرنشان کرد : تبلیغ، در واقع یک نوع خوراک فکری است که باید با قوه ی هاضمه ی مستمع تناسب داشته باشد . وی برگزاری جلسات پرسش و پاسخ را از دیگر راه های دستیابی به تبلیغ موفق دانست و افزود : باید از نگاه به تبلیغ بعنوان یک شغل و کسب درآمد پرهیز کرد . عضو موسسین کانون فرهنگی بانو امین اظهار داشت : امروزه مبلغ ، باید از روش و شیوه های فکری استاد مطهری استفاده کند به دلیل اینکه شیوه تبلیغ استاد شهید مطهری ، ابتدا شناسایی درد جامعه و سپس ارائه درمان آن بود . خانم موسوی بیان کرد : مبلغ لازم است که خود را مسلّح به معارف قرآن و روایات نماید و از راه مخالفت با هوای نفس در مسیر تعالی سیر و سلوک قدم بردارد . وی یادآور شد : طلاب و مبلغین پس از طی این مراتب رشد و نمو به حیات طیبه نائل می شوند و از آنجا که وظیفه طلبه و مبلغ همان مسئولیت خطیر انبیاء است لذا برای رسیدن به آن جایگاه باید سرمایه گذاری کرد . مبلّغ بعثه مقام معظم رهبری(مدظله العالی) درخارج از کشور، در پایان این جلسه به سوالات مبلغین پاسخ دادند .
موضوعات: "فعاليت هاي پژوهشی" یا "میز گرد" یا "نشست اخلاقی- تربیتی" یا "نشست علمي-پژوهشی" یا "نقد کتاب" یا "کرسی آزاد اندیشی"
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان «خانم فاطمه احمدی » در مراسمی که به مناسبت میلاد مسعود منجی عالم بشریت حضرت بقیه الله (عج) با حضور اساتید ، کادر، و طلاب و عموم بانوان برگزار شد ضمن تبریک و تهنیت این میلاد با استناد به کلام ارزشمند نبی مکرم اسلام، بهترین اعمال امت را انتظار ظهور امام عصر(عج) دانست.
وی ادامه داد: گرچه دعا برای تعجیل حضرت بسیار سفارش شده اما صرف دعا کردن و منفعل بودن جایگاهی در مفهوم« انتظار فرج» ندارد.
مبلغ این مدرسه علمیه با توجه به اینکه اخلاق انسان بیان کننده صفاتی است که در خودش ایجاد کرده و موجب صدور رفتارهای ارادی او پسندیده یا نا پسند خواهد شد بیان کرد : منتظر واقعی امام عصر (عج)، خود را به بهترین صفات پسندیده مزیّن می کند تا بتواند در زمره یاران حضرت قرار گیرد .
خانم احمدی با استناد به آیه ی شریفه 20 از سوره لقمان که خداوند ، امامان معصوم(ع) را به عنوان نعمت های الهی یاد کرده که این نعمت ها گاهی مستور و گاهی آشکار هستند خاطر نشان کرد: ازآن نعمتها ، حضور امام عصر (عج) است در حالیکه ایشان غایب هستند و این غیبت از ناحیه ماست که چشم بصیرت نداشته تا از محضرش بهره مند شویم.
وی یاد آور شد : در گذشته بعضی از پیامبران، غیبت را تجربه کردند و هر چه اهداف انبیاء الهی و نمایندگان آنان والاتر باشد برای دستیابی به آن اهداف زمینه های بیشتری لازم است و از آنجایی که حضرت ولی عصر (عج) هدف برقراری حکومت عدل جهانی را دارد ؛ لذا شاید علت غیبت طولانی، این است که مردمی که می خواهند در گروه یاران حضرت (عج) باشند، آمادگی بیشتری پیدا کرده و ادعای خود را با اعمال و رفتار پسندیده به منصه ی ظهور بر سانند و ثابت کنند که در عمل واقعا پیرو امام زمان خود باشند.
مربی فیض نور با استناد به روایات تصریح کرد : خداوند به منتظران واقعی ظهور امام عصر(عج) چنان عقل و معرفتی عنایت می کند که غیبت حضرت ، برای آنان به منزله ظهور و شهود است و هر چه درجه ایمان منتظران بیشتر باشد و جزء پیروان راستین حضرت باشند، بهره مندی آنان از حضرت حجت (عج) در زمان غیبت بیشتر خواهد بود .
خانم احمدی ثبات قدم در مسیر ولایت اهل بیت عصمت و طهارت (ع) را از مهمترین خصایص اخلاق منتظران دانست و افزود : آنان کسانی هستند که گرچه پیامبر (ص) را ندیدند اما به خاطر روایاتی که به آنان رسیده ایمان و اعتقاد به رسالت پیامبر خاتم(ص) دارند و ولایت و سرپرستی اهل بیت (ع) را با جان و دل می پذیرند .
وی برقراری سنخیت کامل و نزدیک با امام زمان (عج) را ویژگی دیگر اخلاق منتظران دانست و بیان کرد : منتظر واقعی رابطه عمیق و ناگسستنی با حضرت دارد و رابطه چنین فردی با ایشان مثل رابطه روح به جسم انسان است ؛ همانطور که روح انسان بر اعضاء و جوارح تسلط دارد ، رابطه حضرت مهدی (عج) نیز نسبت به پیروانش اینگونه است البته به شرطی که پیروان حضرت ، خود را فرمانبردار و مطیع محض ایشان بدانند .
معینه کاروان های عمره و حج با استناد به آیه 200 از سوره آل عمران از دیگر ویژگی های اخلاق منتظران را صبر و شکیبایی در ادای واجبات و ترک محرمات دانست و یادآور شد : برای قرار گرفتن در زمره یاران حضرت باید در مقابل ناملایمات و سختی ها صبوری پیشه کرد و اذیت های دشمنان را به جان خرید .
خانم احمدی از دیگر خصایص اخلاق منتظران را انجام امر به معروف و نهی از منکر برشمرد و اظهار داشت : با تقویت این خصلت که برای جامعه نیز مفید است می توان انتظاری سازنده داشت .
« زهرا کریمی »: نظارت فراگیر ومسئولانه درنهادینه سازی عدالت در جامعه بسیارتاثیرگذاراست.
دانش آموخته الزهرا(س): عدالت اجتماعی وفردی درهم تنیده ودرکنارهم اند وهرکدام می تواند دیگری راتقویت وتوانمند سازد.
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان در نشست علمی که با حضور طلاب با عنوان «راه های نهادینه سازی عدالت اجتماعی ازمنظرقرآن»، برگزار شد تصریح کرد :
راه های نهادینهسازی عدالت اجتماعی مورد نظر قرآن، مبتنی بر اصولی است که نقش تاثیرگذار بر نوع نگرش ها، تحلیل ها و راهکارهای عدالت دارد و بایسته است تا بررسی و ارزیابی شود. وی تقویت عدالت فردی را ازمهم ترین ارکان برپایی عدالت دانست ولی درعین حال افزود عدالت اجتماعی وفردی درهم تنیده ودرکنارهم اند وهرکدام می تواند دیگری راتقویت وتوانمند سازد.
دانش آموخته مدرسه علمیه الزهرا(س) ادامه داد:ازجمله بایسته های نهادینه سازی عدالت اجتماعی ،احساس مسئولیت افراد جامعه دربرابرعدالت ومطالبه آن ازنظام حاکم برجامعه است زیرا افرادهرجامعه اگرنسبت به رویدادهای پیرامون خود وبی دادگری های آن بی اعتنا باشند ومطالبه عدالت نکنند،حرکت آن جامعه به سوی عدالت کند خواهد شد.
زهراکریمی با اشاره به آیه 113 سوره هود قیام دربرابرستم را ازدیگر راه کارهای نهادینه سازی عدالت اجتماعی دانست وخاطرنشان کرد: رسیدن به جامعه عادلانه نیازمند به تلاش و تکاپو ست.
وی افزود: برپایی عدالت اجتماعی درعرصه عمل نیازمند مبارزه با ستم است و اگر قدرت و حاکمیت که اصلی اساسی برای اجرای عدالت است در دست ظالمان باشد نمیتوان توقع داشت که در جامعه دادگری برپا شود.
وی باتوجه به اینکه مسئولیت و مراقبت اجتماعی دربرپایی عدالت بسیارتاثیرگذاراست یادآورشد: امربه معروف ونهی ازمنکر یکی ازکاراترین راهبردها برای نظارت همگانی ومراقبت اجتماعی درجامعه است وازویژگی های مومنان قلمداد می شود.
دانش آموخته الزهرا(س) درادامه گفت: از دیگرراهبردهای نهادینهسازی عدالت و زمینه سازی جهت اعتلای جامعه ،تقدم شایستگان و اصلاح ساختار جامعه به ویژه نظام مدیریتی از طریق سپردن جایگاه های کلیدی و مهم به انسانهای شایسته است .زیرا شایسته سالاری پیوندی نزدیک باشایسته خواهی ،سنجش شایسته،شایسته گزینی وشایسته پروری داردوتحقق آن درگرو اجتناب ازگروه گرایی ،قومیت گرایی ،فامیل محوری،شخصیت زدگی ،وتنگ نظری است که همه ازموانع شایسته سالاری به شمارمی آیند.
خانم زهراکریمی درپایان گفت:اگرعدالت اجتماعی درجامعه ای فراگیر شود افراد به امنیت روحی وروانی وفکری رسیده وزمینه های مطلوب برای خودسازی فراهم می آید.زیرا ازمحیط ستم زده وآلوده انسان پاک وعدالت مدار به سختی بیرون می آید.
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) « خانم مریم دوست محمدیان » در نشستی که با عنوان «تبیین دستاوردهای انقلاب اسلامی» برگزار شد تصریح کرد : بنیانگذار انقلاب اسلامی نام و یاد مکتب فاطمی و اسلام ناب محمدی را احیا کرد و چگونه زیستن و راه زندگی را به همه انسان های آزاده آموخت .
وی ادامه داد : گذشت 40 سال از حیات پربرکت انقلاب اسلامی ، دستاوردهایی را این انقلاب از قبیل سیاسی ، فرهنگی ، اجتماعی ، نظامی و علمی برای این ملت به ارمغان آورد .
استاد این مدرسه علمیه اظهار داشت : گفتار سردمداران انقلاب ، شعارهای اصلی آنان در طول مبارزه و نقطه نظرات مردم از جمله مسائلی است که در رسیدن به اهداف انقلاب حائز اهمیت است .
خانم دوست محمدیان در پاسخ به این پرسش که اکنون پس از سرنگونی رژیم طاغوت و برپایی جمهوری اسلامی با هدف گسترش عدالت ، معنویت و تأمین سعادت مادی و معنوی ، این نظام تا چه حد توانسته به جامعه آرمانی دست یابد ؟ بیان کرد : جهت دستیابی به این پرسش کلیدی ، همه دستگاه ها موظفند با کمک پژوهشگران و اندیشمندان ، انقلاب ، دستاوردها و آسیب های آن را به جامعه معرفی کنند .
وی خاطرنشان کرد : مردم معنویت ، استقلال و آزادی را در سایه ی برپایی جمهوری اسلامی می خواستند .
معاون آموزش مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) اهداف انقلاب را در سه بخش دانست بخش اول سیاسی و اجتماعی که در سایه ی آن ایجاد محیط سالم برای رشد فضایل معنوی ، مبارزه با فساد و ارتقاء سطح آگاهی مردم بود ، بخش دوم احیای دین و معنویت در بعد فرهنگی اجتماعی که شهید مطهری در تبیین این بعد می فرماید معنویت ارکان واقعی این انقلاب است و مایه حیات انسان است ، بخش سوم آرمان های سیاسی که شامل سرنگونی نظام ظلم ، ایجاد حکومت دینی ، حمایت از مستضعفان ، توجه به آراء مردم و تقویت سیاست نه شرقی نه غربی بود .
خانم دوست محمدیان سبب تحول معنوی مردم ایران را نفس مزکّی حضرت امام خمینی(ره) دانست و افزود : ایشان همواره همه مردم را به یک نقطه توجه می داد که محور تمام افعال باید خدا باشد .
وی با اشاره به وصیت نامه امام راحل یادآور شد : اسلام و حکومت اسلامی پدیده الهی است که با بکاربستن آن سعادت فرزندان در دنیا و آخرت به بالاترین وجه تأمین می شود و انسان ها به کمال مطلوب می رسند .
استاد این مدرسه علمیه همچنین در ادامه ی فرازهای وصیت نامه خاطرنشان کرد : حفظ نظام اوجب واجبات است یعنی اگر بخواهد نماز و روزه معنا پیدا کند و نماز و روزه ی واقعی باشد باید این نظام حفظ شود انبیای عظام از آدم تا خاتم در این راه کوشش و فداکاری کردند ؛ حفظ نظام جمهوری اسلامی از حفظ جان یک نفر و لو امام عصر بیشتر است زیرا امام عصر هم خودش را فدای اسلام می کند .
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) « آقای دکتر غلامرضا منتظری » در نشست علمی بصیرتی که با عنوان « تحلیل بیانیه گام دوم انقلاب با تأکید بر پیشرفت های علمی و افق های پیش رو » برگزار شد ، ضمن عرض تبریک به مناسبت روزهای آغازین ماه مبارک رجب بیان کرد : خداوند هرازگاهی بهانه ای را فراهم کرده تا بشر به « بها » برسد مشروط براینکه انسان بهانه ها را شناخته و قدر بداند که در این صورت بر صدر می نشیند .
وی ادامه داد : وزش نسیم رحمت خداوند گاهی اوج می گیرد که البته شروع آن ماه رجب است و در ماه شعبان افزایش یافته و در ماه رمضان به اوج می رسد؛ مفهوم بعضی از روایات بیانگر این است که اگر کسی خودش را در معرض وزش این نسیم قرار دهد ، سود خواهد کرد .
استاد دانشگاه اظهار داشت : خداوند سه مرحله را برای صعود قرار داده ؛ مرحله اول خیلی مهم می باشد که آن ماه تخلیه یعنی غبارروبی و زدودن گناه از خانه دل است ، مرحله دوم ماه شعبان که ماه تحلیه و آراستن دل به زیور تقوی و اخلاق است و مرحله سوم ماه رمضان که ماه تجلّی و نورافشانی است که انسان با عبور از این مراحل به بام معنویت می رسد .
آقای دکتر منتظری با استناد به کلام ارزشمند امام علی (ع) خاطرنشان کرد : در ارزش دانش همین بس که اگر کسی آنرا نیکو نمی داند ، ادعای داشتن آنرا دارد و در نکوهش جهل همین بس که حتی آدم نادان از آن بیزاری می جوید .
وی با اشاره به احادیث نبوی پیرامون اهمیت تحصیل علم تصریح کرد : حوزه ها و دانشگاه ها باید پیش گام در ترویج این فرهنگ ارزشمند باشند و هیچ مانعی در تحصیل علم نباید باشد و مقام معظم رهبری در این رابطه می فرماید : باید کار علمی و رسیدن به اوج علمی، هم در حرکت فردی و هم در برنامه ریزی جمعی کشور دنبال شود .
عضو هیئت علمی دانشگاه قلمرو علوم را در بیانیه حضرت آیت الله خامنه ای ، اعمّ از علم ادیان و علم أبدان دانست و افزود : ما باید در این علوم سرآمد جهان باشیم .
آقای منتظری با بیان باور مقام معظم رهبری مبنی براینکه هیچ پیشرفتی بدون علم و آگاهی صورت نمی گیرد خاطرنشان کرد : علم آشکارترین وسیله عزت ، قدرت و توسعه همه جانبه کشور است .
وی در ادامه به بیان فرازهایی از دیدگاه های مقام معظم رهبری پرداخت که فرمودند : ملّتی که از علم و دانش برخوردار باشد وفتوحات علمی داشته باشد ، به عزت نفس و اعتماد به نفس خواهد رسید که در این صورت این ملت در میدان های دشوار بسیاری از مشکلات را حل خواهد کرد .
استاد دانشگاه با اشاره به فرازی دیگر بیان کرد : علم اقتدارآور است و برای نجات از وابستگی باید به اقتدار علمی رسید زیرا که عقب ماندگی علمی زمینه ساز هرنوع عقب ماندگی در کشور است .
آقای دکتر منتظری با بیان تأکید مقام معظم رهبری برنوآوری در تولید علم ، مفهوم نوآوری را پرهیز از تقلید ، تکرار و اجتناب از مصرف کنندگی در علم دانست و افزود : در دو حوزه ی علوم انسانی و علوم فنی و مهندسی نیاز بیشتری به نوآوری است .
وی در پایان طلاب را به دقت و تأمل در این بیانیه توصیه نمود و دو کتاب علوم در تمدن اسلامی و منظومه فکری رهبری را به آنان معرفی کرده و به نقل از سخنان رهبری از جوانان خواست که راه پیشرفت علمی این کشور را با احساس مسئولیت و مانند یک جهاد پیش بگیرند .
آخرین نظرات