به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان طلاب این مدرسه در پیش نشست همایش ملی «آسیب شناسی پایان نامه ها و رساله ها در حوزه علوم انسانی واسلامی با تاکید بر نقد کارآمدی.» که با عنوان «نقش وجایگاه پایان نامه ها ورساله هادر تحقق الگوی ایرانی واسلامی پیشرفت»از سوی دانشگاه پیام نور گرگان برگزار شد شرکت نمودند.لازم به ذکر است این پیش نشست در تاریخ 16/11/98 برگزار گردید.
موضوعات: "فعاليت هاي پژوهشی" یا "میز گرد" یا "نشست اخلاقی- تربیتی" یا "نشست علمي-پژوهشی" یا "نقد کتاب" یا "کرسی آزاد اندیشی"
مشاور امور بانوان اداره آموزش و پرورش شهرستان گرگان:
از مهمترین مولفه های بسیار ارزشمند برگرفته از قرآن کریم در اندیشه و دیدگاه حضرت امام(ره) “تقوا و عدالت “است
مشاور امور بانوان اداره آموزش و پرورش شهرستان گرگان، “تقوا و عدالت ” را از مهمترین مولفه های بسیار ارزشمند برگرفته از قرآن کریم در اندیشه و دیدگاه حضرت امام(ره) دانست.
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان خانم سکینه رفیعی نژاد در نشست علمی که به مناسبت دهه مبارک فجر و با حضور طلاب مجموعه حوزوی الزهرا(س) گرگان برگزار شد به بحث پیرامون” معیارهای جامعه اخلاقی در اندیشه حضرت امام(ره)” پرداخت و به بررسی نظرات ارسطو، افلاطون و ..پیرامون سیاست پرداخت و گفت: هرگاه سخن از جامعه به میان می آید بحث سیاست مراد است.
وی افزود: قبل از قرون وسطی، سیاست زیر مجموعه اخلاق بود اما در قرون وسطی با انقلابی که در عصر رنسانس ایجاد شد، فردی بنام ماکیاولی سیاست را مساوی با قدرت دانست، لذا با این دیدگاه؛ سیاست از زیر مجموعه بودن خارج شده و فوق اخلاق قرار گرفت.
استاد حوزه، دیدگاه ماکیاولی نسبت به سیاست را محور و مبنای حکومت های خودکامه برشمرد و خاطر نشان کرد: پس از سیاست نیکولو ماکیاول، سیاست به سه دسته تقسیم می شود که عبارتند از؛ سیاست ضاله و رذیله که با نیرنگ و دروغ همراه می باشد که امروزه مصداق بارز این نوع سیاست، آمریکاست.
رفیعی نژاد، سیاست تک بُعدی و سیاست الهی را از اقسام دیگر سیاست دانست و گفت: حکومت های دارای سیاست تک بُعدی بدنبال رفاه عمومی و تامین نیازهای مادی هستند اما سیاست الهی بر مبنای ارسال رُسُل اتفاق افتاده است.
وی اضافه کرد: خداوند متعال تمامی دستورات و مسائلی که پیروی از آنان لازم بود به عنوان سیاست الهی بر پیامبران ابلاغ کرد.
مسئول تشکل های پژوهشی مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) گرگان، سعادت محوری را از جمله مولفه های سیاست الهی دانست و خاطر نشان کرد: مولفه سیاست الهی؛ نفی هرگونه ظلم و ستم و رفتار بر مبنای قسط و عدالت و ایجاد جامعه ای برای رشد دو بُعدی انسان است.
رفیعی نژاد امام خمینی(ره) را طلایه دار حکومت جمهوری اسلامی معرفی نمود و ادامه داد: دیدگاه امام راحل مبتنی بر هستی شناسی و انسان شناسی است که براساس قرآن و سنت طراحی شد ؛ اعتقادات و معارف حضرت امام(رحمه الله علیه) چنین بود که در جهت تحقق اصلی از اصول اسلامی حرکت کرد.
وی دیدگاه امام خمینی(ره) را جهان شمولی و فرا ملی عنوان کرد و گفت: از مهمترین مولفه های بسیار ارزشمند برگرفته از قرآن کریم در اندیشه و دیدگاه حضرت امام(رحمه الله علیه)” تقوا و عدالت” است، در اندیشه امام(رحمه الله) تقوای الهی را ملاک برتری دانسته و هیچ امتیازی را جز تقوای الهی برای کسی قائل نبودند.
مبلغ حوزه، امام علی(ع) را الگوی امام خمینی(ره) معرفی کرد و افزود: حضرت امام خمینی(رحمه الله علیه) با تأسی از آموزه های قرآن و سنت، معصومانه حرکت کرده و معصومانه زندگی نمود.
رفیعی نژاد با استناد به کلام حضرت امام(ره) پیرامون اهمیت رعایت تقوا در امور حکومتی اضافه کرد: براساس دیدگاه امام(ره) “اینهایی که در رأس امورند، اگر تقوا نداشته باشند، این به همه کشور سرایت میکند، همه کشور را یک وقت - خدای نخواسته - به باد میدهند و لهذا، برای مسئولین حکومتی اهمیت تقوا بسیار بیشتر است تا برای اشخاص” .
وی با اشاره به توصیه حضرت امام (ره) در رعایت تقوا خطاب به طلاب تصریح کرد: “یک مجاهد با نفس، می تواند بر یک ملت حکومت کند، چنانچه حضرت امام(رحمه الله علیه) خود، اسطوره عملی این دیدگاه بودند، همچنین به اعتقاد آیت الله جوادی آملی، تقوای حضرت امام(رحمه الله علیه) در آزادمنشی و استقلال فکری است.
مشاور امور بانوان اداره آموزش و پرورش گرگان، با بیان نمونه های متعددی از عدالت عملی امام خمینی(ره) بیان کرد: با بررسی ابعاد مختلف زندگی فردی، اجتماعی و نیز حکومت داری حضرت امام(رحمه الله) بدست می آید که در همه زمینه ها، عدالت را رعایت نموده و هیچگاه از این اصل مهم و اساسی غافل نبودند.
رفیعی نژاد صداقت را از دیگر مولفه های سیاست الهی دراندیشه امام(ره) برشمرد و یادآور شد: از توصیه های حضرت امام(رحمه الله علیه) به مسئولین ، بحث صداقت و اجرای عمل است که” باید بدانید و می دانید که انسان از اشتباه و خطا مصون نیست لذا به مجرد خطا و اشتباه ، برگردید و اقرار به آن خطا کنید که آن کمال انسان است".
وی با استناد به آیه 75 از سوره مبارکه نساء ادامه داد: نگاه معصومانه امام(رحمه الله علیه) آنقدر نفوذ اندیشه ایشان را قوی کرده بود که در هر زمان و مکانی صدای مظلومی شنیده می شد، کمک به آنان را از واجبات می دانستند، این نگاه جهان شمولی حضرت امام(رحمه الله)، پاسخ آیه کریمه از سوره نسا می باشد.
کارشناس فرهنگی حوزه با استناد به کلام حضرت امام(ره)، فلسفه تشکیل حکومت را خدمت به مردم برشمرد و ادامه داد: اهداف اندیشه امام(ره) در مردم داری، بر مبنای اتحاد و ائتلاف ملت بود، در اندیشه حضرت امام(رحمه الله) که برگرفته از آموزه های دین مبین اسلام است، صدور و ظهور انقلاب که یکی از انتظارات دنیا از ما است، باید با اخلاق، ادب و اعمال اسلامی همراه باشد.
وی در پایان بر شناخت اندیشه بلند حضرت امام(رحمه الله) و تأمل در افکار ایشان تاکید و بر مطالعه کتاب صحیفه نور حضرت توصیه نمود.
هدف از برپایی این همایش:
مهم ترین پرسشی که پس از گذشت مدتی از وقوع هر انقلابی در اذهان انقلابیون ایجاد میشود، این است که انقلاب آنان چه دستاوردی برای شان به ارمغان آورده است؟انقلاب اسلامی ایران نیز از این قاعده مستثنا نیست؛ از اینجاست که تبیین دستاوردهای انقلاب، اهمیت و بلکه ضرورت مییابد؛ زیرا در صورت تبیین نکردن صحیح و دقیق آن و درنتیجه، ناآگاهی مردم، ممکن است این تلقی در ذهن آنان به وجود آید که این انقلاب هیچ ثمرهای نداشته است و باید کنار گذاشته شود باتوجه به این مطلب، آشکار کردن دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران و تبیین هر چه بیشتر آن، از موضوعات مهم و ضروری در عصر حاضر است.
کارشناس پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان:
شیعه و دوستدار اهل بیت(ع) باید در زندگی و فعالیت های خود سیره ائمه هدی(ع) را سرلوحه کار خود قرار دهد
کارشناس پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان گفت: شیعه و دوستدار اهل بیت(ع) باید در زندگی و فعالیت های خود سیره ائمه هدی(ع) را سرلوحه کار خود قرار دهد.
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان، مریم علیجانی در ویژ ه مراسمی که در جمع اساتید وکارکـنان مجموعه حوزوی الزهرا(س)گرگان به مناسبت سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)و با موضوع «ضرورت تعاون وهمیاری با تاکید بر سیره حضرت زهرا(س)» برگزار شد با استناد به آیه 23 از سوره مبارکه شوری بیان داشت: خداوند متعال بر دوستی و محبت به اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه) تاکید کرده و آن را اجر رسالت پیامبر(صلی الله علیه) معرفی می کند.
وی"مودت “را عشق، علاقه و محبت وافر نسبت به یک شخص معنا کرد و با استناد به کلام” آیت الله جوادی آملی” مودت و محبت را اطاعت آور دانست و افزود: انسان نمی تواند ادعای دوستی با کسی را نموده ولی از او پیروی و اطاعت نکند همچنین دوستی و محبت موجب الگو گیری محب از محبوب خواهد شد. چنانچه انسان به کسی محبت داشته وعشق بورزد به همان نسبت پیرو و دنباله رو او خواهد بود.
کارشناس پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان” اهل بیت(ع) را بهترین الگو و اسوه برای همه انسانها برشمرد وگفت: امروزه متاسفانه توجه به اطاعت الهی و انجام وظایف الهی کمتر شده و بیشترین دغدغه مردم در راستای تأمین نیازهای مادی است.
علیجانی اضافه کرد: شیعه و دوستدار اهل بیت(ع) باید در زندگی و فعالیت فردی و اجتماعی سیره ائمه هدی(ع) را سرلوحه کار خود قرار دهد.
مبلغ حوزه با تاکید بر شناخت سیره و روش حضرت زهرا(س) به بيان روايتي پرداخت و اظهار داشت: امیرمومنان علی(علیه السلام) در پاسخ به سوال پیامبراکرم(صلی الله علیه) که فرمودند: “فاطمه را چگونه دیدی"فرمود: “نعم العون علی طاعة اللَّه ” “فاطمه !بهترین یار و همکار برای اطاعت از دستورات الهی است” لذا انسان مي تواند از اين روايت به عنوان يك شاخصه بسيار مهم استفاده نموده وآن را سرلوحه كار خود قرار دهد.
وی ادامه داد: انسان نه تنها در زندگی فردی و نسبت به همسر و فرزند خود بلکه در اجتماع، محیط کار و نسبت به دیگران نیز باید “نعم العون علی طاعة الله"باشد تا کار و عملش مورد رضایت خداوند قرار گیرد.
علیجانی با اشاره به کلام سردار سلیمانی در وصف شهید کاظمی خاطر نشان کرد: سردار شهید سلیمانی مهمترین شاخصه شهید کاظمی را” توجه به رضایت خداوند در همه کارها می دانست” چنانچه هر کاری که می خواست انجام دهد یکسره خدا را مدنظر داشته و دغدغه ایشان این بود که کارش به خاطر خدا و مرضی خداوند باشد” .
وی در پایان خطاب به کارکنان و اساتید این مجموعه اضافه کرد: سعی کنیم برای پیشبرد اهداف الهی حوزه، علاوه بر انجام وظیفه ای که برعهده ما قرار گرفته، در انجام کارهای دیگر هم به همدیگر کمک کرده و خدا را در هر کاری مدنظر داشته وبرای هم نعم العون عی طاعت الله باشیم.
استاد مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان:
قرآن و سنت مرجع و معیار شناخت فضایل و رذایل در اسلام است
استاد مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان؛ قرآن و سنت را مرجع و معیار شناخت فضایل و رذایل در اسلام دانست.
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) فاطمه احمدی در نشست علمی با عنوان” جایگاه امامت در نظام اخلاقی اسلام” که به مناسبت سالروز ولایتعهدی امام زمان(عج) و با حضور طلاب، اساتید و کارکنان مجموعه حوزوی الزهرا سلام الله علیها گرگان برگزار شد، در ابتدای سخنان خود به بیان معنا و مفهوم اخلاق پرداخت و بیان داشت: اخلاق عبارت است از؛ ملکات نفسانی که بواسطه آن کارها به سرعت و بدون نیاز به فکر و اندیشه انجام می شود.
وی علم اخلاق را راه و رسم درست زیستن نامید و افزود: علم اخلاق به معنای علم چگونه زیستن همه رفتار و ملکات و کیفیات نفسانی انسان را شامل می شود تا در پرتو آن رفتارهای صحیح وملکات نفسانی به سعادت دنیا و آخرت و کمال نهایی دست یابد.
استاد حوزه علم اخلاق را بعد از علم توحید، اشرف علوم معرفی نمود وگفت: انسان برای دستیابی به علم اخلاق جهت رسیدن به کمال نهایی نیاز به الگوی عملی دارد که نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه ) و ائمه معصومین(علیهم السلام) به عنوان جانشینان حضرت بهترین و جامع ترین الگوی عملی برای بشریت می باشند.
خانم احمدی با استناد به آیه 4 از سوره مبارکه قلم؛ پیامبر اکرم را” خُلق عظیم” نامید و خاطر نشان کرد: در روایتی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه) وارد است که حضرت خُلق عظیم را همان اسلام دانسته است. پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه) مظهر اسلام است.
وی ابراز داشت: در روایات و احادیث دیگر خُلق رسول الله(صلی الله علیه) به قرآن تشبیه شده است بدین معنا که خُلق و خوی پیامبر اکرم(صلی الله عیه) جز قرآن و دستورات آن چیز دیگری نیست، وجود نازنین پیامبر(صلی الله علیه) قرآن مجسم است.
مربی فیض نور این مدرسه با استناد به روایات متعددی از ائمه معصومین(ع) گفت: خُلق حَسَن و اخلاق پسندیده؛ مزین شدن انسان به صبر، سخاوت، تواضع، حلم و بردباری، اجتناب از گناه، طلب روزی حلال، توسعه در زندگی اهل و عیال، رفتار خوب و پسندیده با مردم، کلام طیِّب، برخورد خوب با مردم و …است ، در واقع مجموعه این رفتارها موجب رسیدن انسان به سعادت و کمال نهایی خواهد شد.
خانم احمدی مرجع و معیار شناخت فضایل و رذایل در اسلام را قرآن و سنت نامید وگفت: برای شناخت قرآن و سنت نیاز به مُبیِّن و مفسر است که پیامبر اکرم(صلی الله علیه) بزرگترین مفسر قرآن و ائمه معصومین(علیهم السلام) بعد از پیامبر، مفسر قرآن و مبین رفتار و سنت نبی مکرم اسلام هستند که باید به آنان اقتدا نمود تا به سعادت دنیا و آخرت و کمال نهایی که هدف آفرینش است دست یافت.
وی اضافه کرد: برای تحقق اخلاق اسلامی در جامعه نیاز به دو کار عملی است که عبارتند از؛ تشکیل حکومت الهی و معرفی الگوی عملی که پیامبر اکرم(صلی الله عیه ) و ائمه معصومین(علیهم السلام) به عنوان بهترین حاکمان و الگوی عملی بوده و براساس آیه 59 سوره نسا، مرجع نهایی انسان برای تشخیص حق از باطل و درست از نادرست می باشند.
دانش آموخته اظهار داشت: در بحث از الگوگیری توجه به این مسئله حائز اهمیت است که الگوبرداری از ائمه نباید سلیقه ای باشد به طوری که هر رفتاری که مطابق میل انسان بود انجام داده و برخی را ترک نماییم چراکه تمامی تکالیف در توان انسان بوده و قادر به انجام آن می باشد چنانچه تمامی خطاباتی که در قرآن آمده به صورت عام بیان شده و همه انسانها را شامل می شود.
خانم احمدی بر خودشناسی، خداشناسی و هستی شناسی تاکید نمود و امامان معصوم(علیهم السلام) را بهترین راهنمای انسان در این سه مسیر نامید و گفت: امیرمومنین(علیه السلام) دستیابی به اخلاق نیکو را محصول معرفت نفس می داند. همچنین در روایتی دیگر می فرمایند: “هرکس برای خود ارزش و احترام قائل باشد خود را گرامی داشته و هرگز خود را با گناه آلوده نخواهد کرد” در این روایت نیز بر خودشناسی تاکید شده است.
وی با استناد به روایتی از امام حسین(ع) به بیان معنای معرفت نفس پرداخت و خاطر نشان کرد: مراد از معرفت نفس این است که انسان امام عصر و زمان خود را بشناسد و از او اطلاعت و پیروی نماید، انسان واقعی برای شناخت خود و خدا باید امام خود را بشناسد و در اخلاق از مسیر امامت عبور می کند و در تبیین رذایل و فضایل به هدایت امام خود توجه می نماید.
دبیرآموزش و پرورش شهرستان گرگان، امامان معصوم(ع) را عالی ترین هدایتگر در حوزه معرفتی دانست و در پایان گفت: در نظام اخلاقی اسلام به خودشناسی، خداشناسی و هستی شناسی به عنوان ریشه های شکل گیری ملکات اخلاقی توجه شده است که این مهم با شناخت و تبعیت از ائمه هدی (علیهم السلام) فهمیده خواهد شد.
آخرین نظرات