هفته پژوهش برپژوهشگران عرصه علم ودین
مبارک باد.
استاد راهنما : استاد علی رضا رحیمی نژاد
محقق :فاطمه قاضوی
چکیده
این مقاله با عنوان شکرگزاری و تاثیرات آن در زندگی فردی و اجتماعی نوشته شده است. شکر از دیدگاه قرآن و معصومین دارای سه نوع می باشد. شکر قلبی، زبانی و عملی که اگر به شکر عملی آراسته شود به اعلی علیین می رسد پس منظور از شکر همان شکر عملی است که براساس راهبرد توصیفی تنظیم گردیده است. در این مقاله سعی می کنیم جایگاه شکر را در زندگی فردی و اجتماعی و معیار مطلوب شکر را به توصیف برسانیم و مراتب و گرایش های شکرگزاری و تاثیرات شکر را در جامعه به طور مختصر بیان کنیم و مباحث آخر مقاله توضیح در مورد موانع شکرگزاری و تاثیرات آن در زندگی انسان است.
در کل مقاله فوق تنظیم گردیده است برای توضیح مراتب و نشانه ها و تاثیرات شکرگزاری و موانع شکرگزاری در زندگی فردی و اجتماعی انسان.
کلید واژه ها : شکر، شکر علمی ، سپاس ، کفران نعمت ، موانع شکر، اقسام شکر
معاونت پژوهش مدرسه علميه الزهرا (س)نشستی با عنوان “وظیفه جامعه منتظر ” برگزار نمود.
دکتر نائب زاده در نشست معرفتی مهدویت در جمع طلاب موسسه آموزش عالی الزهرا(س) گرگان کسب بصیرت آرمانی را اولین وظیفه جامعه منتظر دانست.
ایشان بیان داشت:حوزه های علمیه به عنوان سنگرِ دفاع از هجومِ دشمنان در برپایی جامعه منتظر، رسالت خطیری برعهده دارند لذا می طلبد در راستای تبیین و شناخت مسئولیت جامعه منتظر تلاش نمایند.
کارشناس اجتماعی بنیاد مهدویت افزود: اولین وظیفه طلبه و جامعه منتظر، ایجاد و تقویت بصیرت آرمانی برای خود و دیگران است. بدین معنا که فهم، تفکر و دانایی انسان بر مبنای آرمان الهی و اهل بیت (ع) باشد.
وی ادامه داد: علم و دانش و درس و بحث زمانی مفید خواهد بود که در مسیر قرآن و عترت قرار گیرد. آنچه حائز اهمیت است اینکه همه اینها به عنوان ابزاری است برای رسیدن به هدف نهایی که آن وصول به خداست.
دکتر نایب زاده یادآور شد:یک طلبه منتظر و آرمانی باید اخلاق و رفتار، حجاب، عفت، حیا و استفاده ابزاری از موبایل، اینترنت و برخورد و برداشت های خود را در مسیر قرآن و عترت قرار دهد و بر اساس آن عمل نماید. در این بین مطالعه کتب دینی از جمله نهج البلاغه، مطالعه تاریخ معاصر، مفاتیح و نیز دعاهای ماثوره حائز توجه و اهمیت است.
ایشان وظیفه دوم از وظایف جامعه منتظر را این دانست که انتظار هویت ساز را در جامعه ایجاد کنیم. هویت مان را از بصیرت آرمانی و قرآن و عترت اخذ نماییم.
کارشناس بنیاد مهدویت تصریح کرد: مراد از انتظار در کلام نبی مکرم اسلام (ص) که به عنوان بهترین اعمال عنوان شده است انتظار پویاست. انتظاری که موجب حرکت به سمت ظهور بوده و با جهاد تبلیغی و علمی همراه می باشد.
وی گفت:سومین وظیفه از وظایف جامعه منتظر ،آینده نگری پیش برنده است.به طوری که دید کلان نسبت به هدفی که در پیش داریم و انگیزه ورودمان به حوزه داشته باشیم و به این باور برسیم که باید اعتقادات خود را با عقل، تعقل، استدالال و منطق محکم نموده و آمادگی پاسخگویی به سوالات و شبهات را داشته باشیم و بتوانیم به درستی از دین دفاع نماییم.
دکتر نایب زاده افزود: برای کسب آمادگی در راستای پاسخگویی به شبهات روز جامعه باید محقق و پژوهشگر قوی و استدلالی تربیت شویم که البته این مهم از وظایف مسئولین حوزه های علمیه است که در این خصوص تلاش و برنامه جامعی را داشته باشند.
وی ادامه داد: گسترش روابط صالحانه در جامعه از دیگر وظایف یک جامعه منتظر است.حرکت صالحانه تلاش برای ایجاد جامعه ای پاک و صالح است که به سمت ثواب پیش می رود.آیه 5 از سوره مبارکه مائده نیز دلالت بر این مطلب دارد که خداوند متعال به مومنینی که عمل صالح انجام می دهند وعده اجر عظیم داده است چنین جامعه ای به سمت ظهور در حرکت است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با استناد به منویات مقام معظم رهبری بر حفظ انقلاب اسلامی تاکید نمود و افزود: انقلاب اسلامی در واقع تحولی است اسلامی که به سمت ظهور در حرکت است. مقام معظم رهبری مبنا را در رابطه با انقلاب اسلامی ترسیم نمودند که عبارتند از: انقلاب سازی اسلامی، نظام سازی اسلامی ،دولت سازی اسلامی، جامعه سازی اسلامی و نیز تمدن نوین اسلامی، که شناخت و تبیین هرکدام از این مبانی و تلاش در راستای تحقق آنها از اهمیت فراوانی برخورداراست.
كرسي آزاد انديشي با عنوان: اسلام دين شادي و نشاط يا غم و اندوه؟ در مدرسه علميه الزهرا(س) گرگان برگزار گرديد ؛ نوشتار حاضر، چكيده اين كرسي مي باشد.
چکیده نظرات استاد ارائه کننده بحث :
شادی و نشاط به زندگی معنا و مفهوم خاصی می دهد و دل ها را به هم نزدیک و ترس و بدگمانی و ناکامی و نگرانی را بی اثر می کند.شادی و سرور از ابتلا به افسردگی و ناراحتی های روحی و روانی پیشگیری کرده و سلامت روان را تضمین می کند و بر تمام ارگان های بدن تاثیرگذار است.
شادی علاوه بر سلامت جسم و روان، در امنیت اجتماعی تاثیرگذار است به گونه ای که رواج فرهنگ شادی و نشاط در جامعه عصبانیت و تندخوئی را کمتر می کند و از میزان جرایم می کاهد.
با توجه به اهمیت این قضیه شاهد آنیم که در جامعه به مراسم عزاداری بیشتر توجه می شود. و نیز شادی در بین مردم کمتر شده است و به مجلس عزاداری ائمه (ع) بیشتر پرداخته می شودو مومنین برای حل مشکلاتشان بیشتر به نذر مجلس عزا می پردازندو برای مجالس شادی نذر نمی کنند.
چکیده نظر نقدکننده بحث:
اسلام دین کامل و جامعی است و به تمام نیازهای بشر پاسخ گفته است. یکی از نیازهایی که اسلام به آن توجه کرده است، شادی و نشاط است. در توجه اسلام به شادی و نشاط می توان به قرآن و روایات کرد. از روایات می توان به کتاب کافی مرحوم کلینی اشاره کرد که بابی را به ادخال سرور اختصاص داده است. و این خود نشان از اهمیت موضوع دارد. شادی که اسلام آن را می پسندد و در قرآن به آن تأکید شده است شادی است که همراه هدف باشد نه شادی مغرورانه.نمونه هایی از اعمالی که باعث شادی و نشاط در انسان می شود را می توان از نماز، غسل ، وضو، انفاق در راه خدا و دیدار برادران ایمانی را نام برد. امام علی (علیه السلام) می فرماید: شادی و نشاط باعث انبساط روح می شود.قیام ائمه از جمله امام حسین (ع) نیز برای آزادی بخشیدن به انسان بوده است.انسان با شرکت در عزادریها احساسا شادی و نشاط می کند.
نتایج دیدگاه موافق:
مناسبت هاي عزاداري و حزن و اندوه در ميان مسلمانان به ويژه شيعيان به خاطر از دست دادن ائمه عليهم السلام بسيار پررنگ و باشکوه برگزار مي شود. بنابراین دین اسلام دین غم و اندوه است .در حالی که شادی و نشاط و سرور، یکی از نیازهای روحی و فطری انسان است که در بسیاری از جنبه های حیاتی انسان نقش مؤثری ایفا می کندو روانشناسان معتقدند بین خنده و نشاط روحی با سلامتی سایر اعضای بدن ارتباطی نزدیک وجود دارد و حتّی برخی از آنان روان درمانی را با خنده انجام داده و سلامت جسمانی را در نشاط و شادابی روانی می دانند.
نتایج دیدگاه مخالف :
اسلام دین کامل و جامعی است و به تمام نیازهای بشر پاسخ گفته است. یکی از نیازهایی که اسلام به آن توجه کرده است، شادی و نشاط است. در توجه اسلام به شادی و نشاط می توان به قرآن و روایات کرد.
قیام ائمه از جمله امام حسین (ع) نیز برای آزادی بخشیدن به انسان بوده است.انسان با شرکت در عزادریها احساس شادی و نشاط می کند.
جمع بندی داور :
اسلام انسان و خلقتش و هدف از زندگی او را در جهان برزخ برای شاد زیستن خلق کرده نه برای غم و اندوه؛ مثلا قیام امام حسین(ع)برای از بین بردن ظلم و غم واندوه وجهت شادی بخشیدن به جامعه و گرفتن درس آزادگی و آزادی است و همین هدف را قیام امام زمان(ع) دنبال می کند. غم و اندوه دیگران انسان را ناراحت می کند اما برطرف کردن همین غم و اندوه به انسان شادی و نشاط می بخشد. می توان عامل غم و اندوه را گناه دانست نه عزاداری ها . علت زیادی بیماری های اعصاب در کشورهای غربی ، نیز گناه است.
معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(سلام الله علیها)گرگان همایشی باعنوان(زینب الگوی حیات طیبه ) در این مدرسه در تاریخ 23/8/96 برگزارنمود.در این همایش مدیر موسسه آموزش عالی الزهرا(س)سرکار خانم میرکریمی به بیان سخنانی راجع به این موضوع پرداختند. ایشان در بیان دعای دوازدهم صحیفه سجادیه فرمودند امام سجاد (ع)در این دعا بیان می دارد که؛خدایا راه های رسیدن به تو سه تاست، انجام واجبات ،ترک محرمات ، شکرنعمات ولی بنده ازهیچکدام از این راه ها بطور کامل نمی تواند به خدا برسد .تنها از طریق فضل و رحمت الهی می توان به خدا نزدیک شد.
ایشان ادامه دادند :به فرموده حضرت رسول (ص) در ایام زندگی نفخات رحمانیه از طرف خدا نازل می شود که خودتان را در معرض این نفخه رحمانیه قراردهید.استاد این موسسه ادامه دادند که ما انسان ها از طریق انجام یکسری ازکارها می توانیم رحمات الهیه را به دست آوریم ازجمله :رحم نمودن به دیگران و اصلاح بین دونفر، استغفار، گوش دادن به قرآن و یکی از مهمترین کارها به نقل از امام رضا (ع) زنده نگه داشتن امراهل بیت است.یعنی گفته ها و کردار و سیره اهل بیت را به حقیقت بفهمیم و بازگو نماییم و حضرت زینب یکی از کسانی است که زنده نگه داشتن یاد و نامش و کردارو رفتارش درواقعه عاشورا خیلی مهم است. سرکارخانم میرکریمی ادامه دادند:حضرت زینب (س) کسی بود که حقیقت دین اسلام و حقیقت واقعه عاشورا را برای همه مردم بیان نمود .اگرحضرت زینب نبود ابلاغ پیام خون شهیدان کربلا امکان نداشت.حضرت زینب (س)چهل روز دراین واقعه امامت کرد.مدیریت بحران را هم برای خودش و هم برای اطرافیان وخانواده اش به تمام معنا انجام داد.یک جا خلاف اخلاق عمل نکرد.حضرت زینب امرعاشورا را به تمام معنا زنده نگه داشت.بنابراین زنده نگه داشتن شخصیت حضرت زینب (س)بسیارمهم است.زیرا با این مطلب ما به عنوان یک مبلغ حقیقت دین را زنده نگه داشتیم.زیرا برای انسان مسلمان این مهم هست که بداند ازکجا آمده و به کجا می رود و دراین دنیا چه باید بکند. واقعه عاشورا این مطلب را به تمام معنا به ما درس می دهد.
آخرین نظرات