ارسال شده در 6 آذر 1399 توسط عباسی در فعاليت هاي پژوهشی, معرفی کتاب و سايت, ویژه هفته کتاب و کتابخوانی
تبليغ اسلام و فرهنگ حيات بخش اهل بيت عصمت و طهارت (ع) از طريق كتابخانه های آنلاين
کتابخانه مجازی مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتن
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) همایش علمی باعنوان «پیامبر صلی الله علیه وآله وهمگرایی مسلمین» با مشارکت مرکز بزرگ اسلامی شمال کشور از طریق سامانه سیما وپخش زنده (لایو)در این مجموعه حوزوی در تاریخ 12/8/1399برگزار گردید.
استاد مدرسه علمیه گفت: وحدت اسلامی به این معنی نیست که هر کدام از مذاهب و فرقه ها از اعتقادات خود دست بردارند بلکه معنای وحدت این است که هر مسلمانی در حالی که عقاید خود را دارد بر اساس عقاید مشترک که توحید ، پیامبر(ص) و قرآن کریم که حبل الله می باشد با هم اتحاد داشته باشد.
وی بااشاره به سخنی از پیامبر(ص) که فرمود: کتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء الی الارض.(کنز العمال جلد اول ص 182) باچنگ زدن به قرآن کریم و پیامبر و توحید با هم اتحاد داشته باشیم.زیرا ضروری ترین علت حفظ وحدت که قرآن ما را به آن دعوت می کند این است که تفرقه و جدایی مسلمین عامل تضعیف قدرت آنان است.
حکیمی گفت: امام خمینی (ره) به این جهت تاکید برحفظ وحدت بین مسلمین کردند که معتقد بودند بدون وحدت نمی توان در برابر شیطان بزرگ آمریکا و استثمارگران و قدرت های استعمار گر ایستاد و به اهداف رسید.
در آیات قرآن کریم است که می فرماید: لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه. در سیره وسبک زندگی پیامبر (ص) رفتار وحدت آفرین را به طور واضح در موارد مختلف می بینیم.از جمله در بدو ورودشان به مدینه یک پیمان عمومی با اهل کتاب و یهودیان مدینه براساس عقاید مشترکشان که توحید و عدم شرک بودنوشتند و اینکه یکدیگر را ارباب هم نگیریم. و حافظ منافع همدیگر باشیم.
مورد دیگر در سیره ایشان که عامل وحدت بین مسلمین گردید ایجاد پیمان اخوت و برادری بین مسلمانان بود که از جمله حضرت حمزه سید الشهدا با زید برادر گشتند و خود ایشان با امام علی (ع) عقد اخوت برقرار کردند. ایشان در سال هشتم هجری بعد از فتح مکه بعد از قرائت سوره برائت توسط امام علی ع فرمودند: المسلم اخ المسلم مسلمان برادر مسلمان است . چون یکی از عوامل مهم ایجاد تفرقه ، قومیت گرایی است مثلا ایرانی بودن ، افغانی بودن، هندی بودن ، عرب و عجم بودن و…. و نیز جهل و افراط و تفریط و تمسخر همه اینها عامل تفرقه است.
وی اضافه کرد پیامبر (ص) فرمودند: همه شما یک پروردگار دارید.همه شما یک پدر ؛حضرت آدم را دارید. خداوند در قرآن می فرماید: يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم ای مردم همه شما را از یک پدر ومادر خلق کردیم و برای انکه همدیگر را بشناسید شما را شعبه شعبه و متفاوت قرار دادیم.
وی یکی از عوامل مهم تفرقه را توجه به تعصب های جاهلانه بدانست وگفت:برای بحث و گفتگو باید به طور عقلانی و براساس منطق وارد شد و دلایل عقلانی را با گفتگوی محترمانه بیان کرد نه با توهین و هتک حرمت به اعتقادات هم و تعصبات جاهلانه. چون اگر کسی به دنبال حقیقت باشد تسلیم واقعیت می شود. وحق را می پذیرد.
امام علی (ع ) فرمودند انسان از آن جهت که انسان است اهل وحدت و همدلی و گفتگوی محترمانه است.چون همه یک حقیقت واحد دارندو مشترکات فطری زیادی همچون فطرت توحیدی، توجه به اخلاق، حقیقت جویی و… دارند.اگر ما اهل ایمان به توحید به شکل حقیقی باشیم و نیز خداشناس واقعی باشیم هرگز بین ما اختلاف نمی شود.
وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَة
و به راستى در ميان هر امّتى پيامبرى برانگيختيم كه خداوند را عبادت كنيد و از طاغوت [هر معبودى غير از خداوند يگانه] اجتناب ورزيدبنابراین آیه هر پیامبری دو پیام اصلی برای مردم داشت: اینکه خدارا عبادت کنید و اهل توحید و وحدت باشید و دیگر اینکه از طاغوت و ستمگران و ظالمین اجتناب و دوری کنید.
حکیمی گفت : بنا بر فرموده مقام معظم رهبری باید هفته وحدت را جدی وپر محتوا کنیم .ومسلمانان باید ترفند های دشمنان را بشناسند و از هر عامل تفرقه انگیز پرهیز کنند.
مبانی وحدت و بنیادهای انسجام امت اسلامی از نیازهای ضروری مسلمانان است. امام صادق (ع) در نامه ای که به یاران خود نوشت الگوی وحدت و انسجام امت را طراحی نموده است. چنان که به آنان دستور داد که پیوسته آن را مطالعه کنند و در آن بیندیشند و از آن مراقبت به عمل آورند و به آن نامه عمل کنند.
کتاب تفسیر روایی نامه امام صادق علیه السلام به شیعیان که در راستای وحدت و انسجام اسلامی به نگارش در آمده است به بیان تفاوت های شیعیان حقیقی و ادعایی، آسیب های اجتماعی پیش روی شیعیان، دشنام دادن به دشمنان به عنوان مسیری شرک آلود ، مدارا با مردم و پرهیز از آسیب های هم نشینی با آنان، پرهیز از اختلافات بین شیعیان ، پرهیز از اختلاف افکنی بین رهبر جامعه اسلامی و شیعیان ، دوستی و دشمنی برای خدا و رعایت ادب الهی ، وجوب عمل بر اساس روش اهل بیت علیهم السلام در تمامی عرصه های فردی ، اجتماعی ، عبادی ، سیاسی و اهل بیت علیهم السلام بیان کنندگان حقیقی دین و موضوعات مهمی که برای رسیدن به سعادت حقیقی لازم هست به آنها عمل شود می پردازد.
در این کتاب هم به مفردات و هم به مفهوم کلام امام صادق علیه السلام پرداخته شده است. آنچه مایه حیرت و شکر بود، یافته شدن مترادف های بسیاری از آیات شریفه و سخنان اهل بیت علیهم السلام برای تک تک واژه های این نامه شریف است که صحت مضمون آن را چندین برابر می کند.
پشتوانه سند مفهومی این نامه شریف ، بسیاری از آیات قرآن کریم و روایت هستند.
برای فهم و ترجمه دقیق این نامه به روایات بسیاری از اهل بیت علیه السلام رجوع شده است تا با کمک روش تفسیر کلام اهل بیت علیه السلام، به ترجمه دقیق این روایت پرداخته شود.
این کتاب به قلم حجت الاسلام علی اصغر راد حسینی در 165 صفحه به رشته تحریر در آمده و توسط انشارات باقرالعلوم علیه السلام به زیور تبع آراسته شده است.
پژوهشکده باقر العلوم علیه السلام سال ها ست که با تلاش علمی برای تحقق ماموریت پاسخ گویی به نیازهای رو به رشد سازمان تبلیغات اسلامی وجامعه ایران اسلامی برای تامین محتوا در حوزه دین و ارائه برنامه های راهبردی در تبلیغ دین اشتغال دارد .بنابراین در این راستا اقدام به راه اندازی پایگاه پژوهه تبلیغ – پورتال جامع محتوای تبلیغ دینی نموده است. از اهداف و سیاست ها و برنامه های این پایگاه می توان به این موارد اشاره نمود:
تبيين و ارائه ي انديشه ي اسلامي متناسب با نيازهاي فكري اقشار مختلف جامعه به ويژه فرهيختگان
ارائـه ي پـژوهـش هاي مـيان رشـته اي بـا نـظرداشـت عـلوم اسـلامي و انسـاني درحوزه هاي مطالعات اجتماعي، ارتباطي و تربيتي.
بازتوليد پيام هاي ديني و طرّاحي ارتباط مؤثر ميان تبليغ سنتي و مدرن .
لزوم توجه خاص به آسيب شناسي موانع توسعه فرهنگ ديني و رشد تربيت ديني.
نگاه اثباتي و ايجابي به مقوله ي فرهنگي و تبليغي در كنار آسيب شناسي و نگاه سلبي به آن .
توليد محصولات فرهنگي (مكتوب ، رسانه اي) در حوزه هاي ديني و اجتماعي براي كارگزاران فرهنگ ديني.
سامان دهي نقد آزاد فرهنگي در حوزه هاي گوناگون رسانه ، تعليم و تربيت ، تبليغ و هنر با رويكرد ديني .
به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) همایش علمی باعنوان «پیامبر صلی الله علیه وآله وهمگرایی مسلمین» با مشارکت مرکز بزرگ اسلامی شمال کشور از طریق سامانه سیما وپخش زنده (لایو)در این مجموعه حوزوی در تاریخ99/8/12 برگزار گردید.
استاد مدرسه علمیه گفت: وحدت اسلامی به این معنی نیست که هر کدام از مذاهب و فرقه ها از اعتقادات خود دست بردارند بلکه معنای وحدت این است که هر مسلمانی در حالی که عقاید خود را دارد بر اساس عقاید مشترک که توحید ، پیامبر(ص) و قرآن کریم که حبل الله می باشد با هم اتحاد داشته باشد.
وی بااشاره به سخنی از پیامبر(ص) که فرمود: کتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء الی الارض.(کنز العمال جلد اول ص 182) باچنگ زدن به قرآن کریم و پیامبر و توحید با هم اتحاد داشته باشیم.زیرا ضروری ترین علت حفظ وحدت که قرآن ما را به آن دعوت می کند این است که تفرقه و جدایی مسلمین عامل تضعیف قدرت آنان است.
حکیمی گفت: امام خمینی (ره) به این جهت تاکید برحفظ وحدت بین مسلمین کردند که معتقد بودند بدون وحدت نمی توان در برابر شیطان بزرگ آمریکا و استثمارگران و قدرت های استعمار گر ایستاد و به اهداف رسید.
در آیات قرآن کریم است که می فرماید: لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه. در سیره وسبک زندگی پیامبر (ص) رفتار وحدت آفرین را به طور واضح در موارد مختلف می بینیم.از جمله در بدو ورودشان به مدینه یک پیمان عمومی با اهل کتاب و یهودیان مدینه براساس عقاید مشترکشان که توحید و عدم شرک بودنوشتند و اینکه یکدیگر را ارباب هم نگیریم. و حافظ منافع همدیگر باشیم.
مورد دیگر در سیره ایشان که عامل وحدت بین مسلمین گردید ایجاد پیمان اخوت و برادری بین مسلمانان بود که از جمله حضرت حمزه سید الشهدا با زید برادر گشتند و خود ایشان با امام علی (ع) عقد اخوت برقرار کردند. ایشان در سال هشتم هجری بعد از فتح مکه بعد از قرائت سوره برائت توسط امام علی ع فرمودند: المسلم اخ المسلم مسلمان برادر مسلمان است . چون یکی از عوامل مهم ایجاد تفرقه ، قومیت گرایی است مثلا ایرانی بودن ، افغانی بودن، هندی بودن ، عرب و عجم بودن و…. و نیز جهل و افراط و تفریط و تمسخر همه اینها عامل تفرقه است.
وی اضافه کرد پیامبر (ص) فرمودند: همه شما یک پروردگار دارید.همه شما یک پدر ؛حضرت آدم را دارید. خداوند در قرآن می فرماید: يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُم ای مردم همه شما را از یک پدر ومادر خلق کردیم و برای انکه همدیگر را بشناسید شما را شعبه شعبه و متفاوت قرار دادیم.
وی یکی از عوامل مهم تفرقه را توجه به تعصب های جاهلانه بدانست وگفت:برای بحث و گفتگو باید به طور عقلانی و براساس منطق وارد شد و دلایل عقلانی را با گفتگوی محترمانه بیان کرد نه با توهین و هتک حرمت به اعتقادات هم و تعصبات جاهلانه. چون اگر کسی به دنبال حقیقت باشد تسلیم واقعیت می شود. وحق را می پذیرد.
امام علی (ع ) فرمودند انسان از آن جهت که انسان است اهل وحدت و همدلی و گفتگوی محترمانه است.چون همه یک حقیقت واحد دارندو مشترکات فطری زیادی همچون فطرت توحیدی، توجه به اخلاق، حقیقت جویی و… دارند.اگر ما اهل ایمان به توحید به شکل حقیقی باشیم و نیز خداشناس واقعی باشیم هرگز بین ما اختلاف نمی شود.
وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَة
و به راستى در ميان هر امّتى پيامبرى برانگيختيم كه خداوند را عبادت كنيد و از طاغوت [هر معبودى غير از خداوند يگانه] اجتناب ورزيدبنابراین آیه هر پیامبری دو پیام اصلی برای مردم داشت: اینکه خدارا عبادت کنید و اهل توحید و وحدت باشید و دیگر اینکه از طاغوت و ستمگران و ظالمین اجتناب و دوری کنید.
حکیمی گفت : بنا بر فرموده مقام معظم رهبری باید هفته وحدت را جدی وپر محتوا کنیم .ومسلمانان باید ترفند های دشمنان را بشناسند و از هر عامل تفرقه انگیز پرهیز کنند.
آخرین نظرات