معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان

مبلغ فعال مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان:                         

تسلیم قمر بنی هاشم بدین معناست که ایشان خود را از همه‌ی تعلقات رها کرده است

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)، خانم ربابه کابوسی در نشست علمی با عنوان « ویژگیهای شخصیت حضرت عباس در گفتار معصومین(ع)» که با حضور کارکنان و طلاب مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان برگزار شد، تسلیم، تصدیق، وفا و نصیحت را چهار ویژگی حضرت عباس(ع) دانست.

وی، با استناد به کلام امام صادق(علیه‌السلام) در زیارت نامه حضرت عباس(علیه‌السلام) لازمه ایمان را تسلیم در برابر ولی خدا دانست و گفت: کسی که با تمام وجود در برابر ولی خدا تسلیم نشده، نمی‌تواند به تصدیق ولی خدا برسد و مومن شود.

استاد حوزه افزود: تسلیم در مورد قمر بنی هاشم به این معناست که ایشان خود را از همه‌ی تعلقات رها کرده است؛ به نحوی که هیچ تعلقی در ایشان وجود ندارد تا مانع همراهی سید الشهدا(علیه‌السلام) گردد.

خانم کابوسی با اشاره به اینکه ایستادن در مقابل هواهای نفسانی یک نوع شجاعت است، تصریح کرد: گاهی شجاعت را فقط به نبرد در میدان جنگ می‌دانیم اما این شجاعت نیست؛ شجاعت یعنی کنترل قوه‌ی غضب.

وی، صداقت را یکی از نشانه‌های شجاعت برشمرد و گفت: این ویژگی منشأ بسیاری از صفات حمیده و ارزش‌های انسانی است .

استاد حوزه اظهار کرد: پس از آنکه وجود مقدس قمر بنی هاشم تسلیم شد، او را در معرض امتحان شدیدی قرار می‌دهند ایشان باید همان نقطه‌ای را که امام هدف قرار داده‌اند، هدف خود سازد و از طرفی عهد سید الشهدا با خدا را تصدیق نماید.

ادامه »

کارشناس پژوهش مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان:     

عدم عزت نفس، ریشه بسیاری از محرومیت‌ها، ناکامی‌ها، شکستن هنجارهای مقدس که در جامعه اتفاق  می افتد

کارشناس پژوهش مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان گفت:  عدم عزت نفس، ریشه بسیاری از محرومیت‌ها، ناکامی‌ها، شکستن هنجارهای مقدس که در جامعه اتفاق می افتد.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان، خانم مریم علیجانی در نشستی که به عنوان «الگوی روابط انسانی عزت مدار با تأکید بر سیره امام حسین(ع)» با حضور کارکنان و طلاب مجموعه حوزوی الزهراء(س) گرگان برگزار شد، بیان کرد: عزت نفس از نیازهای اساسی انسان است که شخصیت فرد در پرتو آن شکل می گیرد و امام حسین( علیه‌السلام) مصداق بارز عزت مندی و عزت طلبی در زندگی بودند که نقطه اوج آن در واقعه عاشورا دیده شد.

وی، عزت نفس را به معنای سربلندی و سرافرازی دانست و بیان کرد: عزت نفس یکی از لوازم زندگی موفقیت آمیز است فردی که می‌خواهد در راه اهداف والای خویش تمام  مشکلات و موانع را از سر راه خود برداشته و به تکامل برسد باید عزت نفس و کرامت نفس داشته باشد و این محبت خدا دادی را در خود بارور کند.

مبلغ مدرسه علمیه الزهراء(سلام الله علیها) با اشاره به اینکه انسان علاوه بر زندگی فردی دارای زندگی اجتماعی نیز می باشد تصریح کرد: در زندگی اجتماعی با یکسری نیازهایی مواجه است که برای تامین آنها نیازمند روابط صحیح و پایدار با دیگران می باشد تا در پرتو این روابط پایدار استعدادهایش شکوفا شود و به تکامل وجودی خویش برسد.

خانم علیجانی ادامه داد: روابط انسانها با یکدیگر  برای تامین نیازها، زمانی مطلوب و قابل ارزش است که در پرتو اصول و ارزشهای اخلاقی صورت بگیرد و شخصیت و عزت نفس انسان دچار آسیب نشود.

وی با استناد به کلام امام علی( علیه السلام) که می‌فرمایند: «آن کس که بزرگی و کرامت نفس خود را باور داشته باشد، آن را با گناه، پست و ذلیل نخواهد کرد.» اظهار کرد: ریشه بسیاری از محرومیت‌ها، ناکامی‌ها، شکستن هنجارهای مقدس جامعه و حتی خیانت‌ها و جنایت‌هایی که در جامعه اتفاق می افتد در نداشتن عزت نفس و وجود عقده‌ی حقارت است.

کارشناس پژوهش مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان  خاطرنشان کرد: به افرادی که دچار عقده حقارت هستند و کرامت نفس ندارند،  نمی توان اعتماد کرد و جامعه را به آنان سپرد و جامعه نیز از شر این افراد در امان نخواهد بود.

وی بیان کرد: امام حسین(علیه السلام) داشتن عزت نفس را یکی از صفات ضروری مومنین دانسته و می‌فرمایند : «از انجام کارهایی که نیاز به پوزش دارد و عزت نفس راخدشه دار می‌کند بپرهیز، زیرا مومن نه کار بد می‌کند و نه پوزش می طلبد، ولی منافق هر روز کار بد انجام می‌دهد چون برای خود ارزش قائل نیست و پیوسته عذرخواهی می‌کند.» .

مبلغ مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) اضافه کرد: در سیره و سخن امام حسین(علیه‌السلام) موارد زیادی می‎‌توان یافت که ایشان با شیوه‌های مختلف درصدد پرورش و تقویت عزت نفس در نهاد افراد بوده است.

خانم علیجانی تصریح کرد: کودکانی که در دوران طفولیت از توجه و احترام بزرگترها به ویژه والدین خود، برخوردار گردند، در زندگی آینده ی خویش افرادی عزتمند، موفق و دارای اعتماد به نفس خواهند بود؛ زیرا تکریم شخصیت کودکان روحیه خودباوری و اعتماد به نفس را در آنها تقویت می‌کند و زمینه رشد اخلاقی و ایجاد صفات نیک را در وجودشان فراهم می‌آورد.

خانم علیجانی، یکی از شیوه‌های کارساز در مسائل تربیتی و تبلیغی را احترام به اندیشه‌های دیگران دانست و افزود: با توجه کردن به تفکرات و خواسته‌های مخاطب، می‌توان روحیه اعتماد به نفس را در او زنده کرده و عزت نفس وی را تقویت کرد.

وی با بیان اینکه سخنان محبت آمیز و دارای بار عاطفی مثبت، در عمق جان مخاطبان تاثیر می‌گذارد و عزت نفس را در آنان تقویت می‌کند، اظهار کرد: انسانهایی که در الفاظ و عبارات خود کمال ادب و عفت را رعایت می‌کنند، در نظر مخاطب مکرم بوده و عموم مردم آنان را به دیده احترام و بزرگی می‌نگرند.

مبلغ فعال مدرسه علمیه عالی الزهراء(سلا‌م‌الله‌علیها) در پایان سخنان خود تاکید کرد: امام حسین(علیه‌السلام) در عمل سعی می‌کرد اطمینان به نفس را در وجود اشخاص زنده کند و حتی در یاری به محرومان بیشتر از همه به حفظ آبرو، حیثیت و خدشه دار نشدن شخصیت آنان می‌اندیشید، در گفتارهای راهگشا و عزت بخش خود نیز به احیای کرامت انسانی و عزت افراد اهتمام خاصی داشت.

استاد مرکز تخصصی الزهراء(س) گرگان:

عشق و محبت مهمترین عامل در حفظ خانواده و جامعه است.            

استاد مرکز تخصصی الزهراء(س) گرگان گفت: عشق و محبت مهمترین عامل در حفظ خانواده و جامعه است.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)، حجت الاسلام و المسلمین عبدالله شاهینی در ویژه مراسمی که به مناسبت مبعث رسول گرامی اسلام(ص) از سوی مجموعه حوزوی الزهراء(س) گرگان و با حضور کارکنان این مدرسه و شماری از بانوان اهل تسنن همراه بود، به بحث پیرامون مراودات اجتماعی در سیره پیامیر اعظم(ص)  پرداخت و گفت: مراودات اجتماعی به معنای روابط بین انسانها است؛ لذا سیره اجتماعی رسول خدا(ص) برای همه ما الگو محسوب می‌شود.

وی افزود: جامعه اسلامی امروز و حتی جامعه غیر اسلامی نیازمند شناخت سیره ی علمی و عملی پیامبر(صلی‌الله علیه وآله وسلم) است.

استاد حوزه با استناد به روایتی از نبی مکرم اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) عشق و محبت را اولین اصل از اصول مراوده برشمرد و توضیح داد: عشق، خانه انسان را وسیع و نفرت و کینه آن را تنگ می کند؛ بنابراین اگر آحاد جامعه اسلامی به هم عشق بورزند و محبت کنند در خیر و صلاح هستند.

حجت الاسلام شاهینی با اشاره به این مطلب که «عشق و محبت مهمترین عامل در حفظ خانواده و جامعه است» گفت: اگر در جامعه ای عشق و محبت نباشد و دلها پر از کینه و نفرت باشد، آن جامعه فرو می ریزد.

وی، عزت نفس را دومین اصل در مراودات نامید و خاطرنشان کرد: بر اساس روایات وارده «خفت و خواری برای انسانها در هیچ زمانی پذیرفته نیست.» ؛ لذا نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله‌وسلم) خواسته مردم با عزت زندگی کنند.

استاد حوزه با اشاره به سخن رسول خدا به جوان هیزم شکن که فرمودند: «کار کردن و هیزم شکستن  بهتر از این است که روز قیامت محشور شوی در حالی که بر روی صورتت خراشی از صدقه گرفتن باشد.» اضافه کرد: اصل در یک جامعه اسلامی صدقه دادن و صدقه گرفتن نیست؛ بلکه هر شخصی باید با فکر، تلاش و با نیروی بازوی خود کار کرده و با عزت زندگی کند.

حجت الاسلام شاهینی، حلم و بردباری را سومین اصل از اصول مراوده دانست و بیان کرد: پیامبر مکرم اسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) نسبت به دوست و دشمن نهایت بردباری و حلم را مد نظر داشتند.

  استاد مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان:   

        علم و تقوا همراه با معرفت عمیق و سجایای اخلاقی فراوان از ویژگیهای شخصیتی امام موسی کاظم(علیه السلام) بود

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان، خانم فاطمه ناصری در ویژه مراسم شهادت امام موسی کاظم(علیه‌السلام) که با حضور کارکنان و طلاب مجموعه حوزوی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان برگزار شد، به بحث پیرامون «سیره تبلیغی امام موسی کاظم(علیه‌السلام) پرداخت و گفت: شروع دوران امامت امام موسی کاظم(علیه‌السلام) مقارن با اعمال فشارهای سیاسی و اجتماعی بر خاندان اهل بیت (علیهم‌السلام) از سوی حکومت عباسیان و همچنین ظهور فرقه‌های مذهبی در ابعاد گسترده بود.

وی افزود: با وجود محدودیت‌های بسیار، امام کاظم(علیه‌السلام) ناگزیر بودند که برای دستیابی به اهداف والایی که مدنظر داشتند به فعالیت های فرهنگی و اجتماعی روی آورند.

استاد مدرسه علمیه الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان، تبلیغ دین اسلام، تربیت شاگردان متعهد، هدایت و ارشاد عامه مردم، مبارزه غیر مستقیم با حکومت عباسیان، فعالیت های علمی، شرکت در مناظرات و جلسات مختلف اجتماعی، مذهبی و همچنین مبارزه با فرقه گرایی‌ها را از جمله فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی امام کاظم(علیه‌السلام) برشمرد.

خانم ناصری با بیان اینکه برای پی بردن به میزان اثرگذاری اقدامات امام کاظم (علیه‌السلام) در اعتلای فرهنگ و تمدن اسلامی،  شناخت شخصیت ایشان اهمیت فراوانی دارد، تصریح کرد: ایشان مظهر انسان کامل بود و بر این اساس، صفات خاصی داشت که متمایز از سایر انسان ها بود علم و تقوا همراه با معرفت عمیق و سجایای اخلاقی فراوان از ویژگیهای شخصیتی امام بود.

وی با اشاره به اینکه یکی از القاب امام موسی کاظم(علیه‌السلام) عبد صالح خدا بود، ادامه داد: بهترین و شیرین‌ترین لحظات زندگی ایشان زمانی بود که به دعا و مناجات مشغول بود حتی از فرصت زندانی بودن در زندان هارون الرشید برای عبادت خدا بهره‌مند می‌شد و آن‌جا را بهترین مکان برای انجام عبادات طولانی برای خود می‌دید.

استاد دانشگاه با بیان اینکه پس از امام صادق(علیه‌السلام) و در دوران امامت امام کاظم (علیه‌السلام) تغییرات عمده‌ای در سیاست‌های دولت عباسی دیده می‌شود، اظهار کرد: خلفا سعی در محدود کردن امام و فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی ایشان داشتند که به نوبۀ خود پیامدهایی همچون افزایش کنترل بر آمد و رفت‌های امام و محدود شدن جلسات ایشان و تحت فشار قرار گرفتن شیعیان را به همراه داشت.

خانم ناصری اضافه کرد: در اختیار داشتن دین و مذهب در کنار قدرت سیاسی توسط عباسیان تبعات بسیار بدی می‌توانست برای جامعه اسلامی داشته باشد چرا که در این صورت دینی که مورد تایید آنها بود برای مردم و توسط برخی علمای متظاهر به دینداری عرضه می‌شد و این خطر بزرگی بود که اسلام را تهدید می‌کرد. .

ادامه »

استاد مدرسه علمیه عالی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان گفت: شخصیت حضرت علی(علیه‌السلام) را از نهج البلاغه بشناسیم نه از ذوالفقارش.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان، حجت الاسلام والمسلمین علی اصغر فضیلت  در نشست علمی با عنوان  «ویژگیهای سالک الی الله از منظر نهج البلاغه »که با حضور کارکنان و طلاب مجموعه حوزوی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان برگزار شد، در ابتدای بیانات خود  تصریح کرد: حضرت علی(علیه‌السلام) شخصیتی بزرگ و بی بدیل است که در طول تاریخ همواره مورد مدح و ستایش بزرگان قرار گرفته است که ایشان را بی‌نظیر می دانند، از جمله این اشخاص، جرج جرداق مسیحی هستند.

وی با بیان اینکه شخصیت حضرت علی(علیه‌السلام را از نهج البلاغه بشناسیم نه از ذوالفقارش، افزود: ما وظیفه داریم نهج البلاغه را احیاء کنیم زیرا بیانگر هویت امام علی(علیه‌السلام) است و کلامش دارای مضامینی می باشد که نگاه و شخصیت ایشان در آن نهفته است.

استاد مدرسه علمیه عالی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان ادامه داد: نهج البلاغه برگزیده‌ای از نامه‌ها، خطبه‌ها، و سخنان امام علی(علیه‌السلام) که سید رضی آن‌ها را جمع‌آوری کرده است و این کتاب به دلیل محتوا و بلاغتش اخ القرآن نام گذاری شده است.

حجت الاسلام فضیلت با اشاره به اینکه نامه 22 نهج البلاغه، نامه‌ امام علی(علیه‌السلام) به ابن عباس است، اظهار کرد: امام علی(علیه‌السلام) ابن عباس و مسلمانان را به این نکته مهم توجه می‌دهد که شادی انسان نباید نسبت به نعمت‌های مادی دنیا که در اختیار او قرار می‌گیرد، باشد و غم و اندوه او نباید مربوط به مواهبی که از دست می‌رود، بوده باشد؛ بلکه شادی و غم فقط برای رسیدن به مواهب معنوی و اخروی باشد.

وی با استناد به جمله «ما رایت الا جمیلا» حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) افزود: کسی که تسلیم امر خدا باشد حتی در رنج و مصیبت هم جز زیبایی نمی‌بیند.

 استاد مدرسه علمیه عالی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان با اشاره به کلام شهید چمران «خدایا غم‌های بزرگ بر من ببار» خاطر نشان کرد: غم و ناراحتی معنوی سبب نزدیکی انسان به خداوند می‌شود.