معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان

نماینده محترم ولی فقیه در استان گلستان

مسئولیت اصلی بانوان ، تدبیر امور زندگی در

خانواده است..

آیت الله سید کاظم نور مفیدی:

خداوند از حیث کرامت ذاتی و اکتسابی ، فرقی بین زن و مرد قائل نشده است

به گزارش معاونت پزوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان آیت الله  سید کاظم نور مفیدی در همایش استانی که باعنوان خانواده و سبک زندگی فاطمی ویژه ی میلاد باسعادت حضرت فاطمه (س) و روز زن در این مدرسه علمیه که با حضور تعدادی از اساتید، کادر، طلاب، دانش آموختگان و عموم بانوان برگزار شد تصریح کرد: زن در طول تاریخ فراز و نشیب زیادی داشته است حتی در مناطق و محیط های علمی از قبیل روم، یونان، و… مسائلی در مورد زنان صورت می گرفت که دور از انتظار است.

وی در ادامه با استناد به آیات قرآن، موقیعت زن را در زمان جاهلیت عربستان تشریح کرد که با وضع اسفناکی دختران را زنده به گور می کردند.

امام جمعه شهرستان گرگان اظهار داشت:پیامبر (ص) در چنین موقعیت اندوهناکی مبعوث به رسالت شد و خداوند قرآن را که کتاب زندگی است برایشان فرستاد.

آیت الله نور مفیدی با اشاره به اینکه قرآن کتاب سبک و روش زندگی است اشکال امت اسلامی را در این دانست که معارف بلند اسلامی و نگاه قرآنی را به زندگی، تاریخ، دنیا و آخرت کنار گذاشتند و فقط از ظاهر قرآن در سفره عقد، زمان مسافرت رفتن و …. استفاده می کنند.

وی یاد آور شد: خداوند از حیث کرامت ذاتی و اکتسابی ، فرقی بین زن و مرد قائل نشده است در حالیکه دیدگاه غرب به این مطلب اذعان ندارد و می گویند اسلام تبعیض بین زن و مرد قائل شده و به اصطلاح دو جنسیتی کرده است.

مؤسس این مدرسه علمیه با استناد به آیات قرآن بیان کرد:خطاب خداوند در موقعیت های مختلف در قرآن به انسان است که اعم از زن و مرد می باشد.

آیت الله نور مفیدی در پاسخ به توهم عده ای که حوا را سبب  فریب آدم(علیه السلام) می دانستند و از این راه قصد تخریب جایگاه و شخصیت زن را داشتند، با بهره گیری از آیات قرآن اظهار داشت: شیطان هردو را وسوسه کرد(فازلهما الشیطان)؛ حتی در سوره طه خداوند می فرماید:شیطان آدم (ع) را فر یب داد.

وی تصریح کرد : خداوند در استفاده از حقوقی از قبیل حق مالکیت (سوره نساء آیه 32 ) ، حق خانوادگی (سوره بقره آیه 187 ) و حق اجتماعی (سوره ممتحنه آیه 12 ) زن و مرد رایکسان می داند .ایشان درپایان به حدیثی از پیامبرصلوات الله علیه اشاره کرد که فرمودند:«گرامی نمی دارد زن رامگرانسان کریم واهانت نمی کند زن رامگرانسان پست وفرومایه.

معاون آموزش مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) :

فضایل اخلاقی حضرت فاطمه (س) در هر عصر و زمانی قابل پیروی است .

« خانم مریم دوست محمدیان » : لازم است ویژگی های شخصیتی ، شاخص و اصول ثابت در زندگی حضرت زهرا(س) را شناسایی کرده و بتوان آنرا متناسب با شرایط زمان و مکان در زندگی پیاده کرد .

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)« خانم مریم دوست محمدیان » در نشست علمی پژوهشی که با حضور طلاب این مدرسه علمیه برگزار شد، ضمن تبریک سالروز ولادت دخت نبی مکرم اسلام و فرزند بزرگوارشان امام خمینی(ره) بیان کرد : گرچه عظمت وجودی حضرت صدیقه کبری (س) در حدّ ما نیست اما به اندازه ی ظرفیت خود می توان از زندگی حضرت بهره مند شد و از طریق علوم نقلی و فرمایش خود حضرت فاطمه(س) می توان به ابعاد شخصیت ایشان دسترسی پیدا کرد .

وی اظهار داشت : حضرت فاطمه (س) نه تنها در جهان اسلام یک انسان فوق العاده ای است، بلکه در جهان انسانیت نیز نظیری ندارد .

استاد این مدرسه علمیه ادامه داد : پیامبر (ص) که اشرف مخلوقات است و بیش از همه با حضرت زهرا(س) آشنا بوده در مورد ایشان می فرماید : اگر بتوان نیکویی را در قالب شخصی تصور کرد ، آن فاطمه (س) است وفاطمه ، دخترم بهترین شخص روی زمین از حیث شرافت و کرامت است .

همچنین خانم دوست محمدیان افزود : حضرت ولیّ عصر (عج) می فرماید : فاطمه(س) اسوه حسنه برای من است .

وی خاطرنشان کرد : قرآن شخصیت های مختلفی را از قبیل حضرت موسی ، عیسی و … را معرفی کرده اما در رابطه با حضرت زهرا(س) بیانی دارد که در مورد هیچیک از آن بزرگان مطرح نشده است و آن در سوره کوثر خداوند به پیامبر (ص) می فرماید : ما به تو « خیر کثیر» عطا کردیم .

معاون آموزش مدرسه علمیه عالی الزهرا(س) بیان کرد : همان طور که قرآن جاودانه است و درس های آن برای همه زمان ها قابل اجراست ، حضرت فاطمه (س) نیز مربوط به عصر خاصی نبوده و فضایل اخلاقی حضرت در هر زمانی قابل پیروی است .

ادامه »

ازدیدگاه امام خمینی رمز پیروزی و تداوم انقلاب، پیروی از اسلام وداشتن نیت الهی است.

«دکتر عبدالهی فر» : شعارانقلاب (استقلال ،آزادی،جمهوری اسلامی) بامفهوم انقلاب اسلامی هیچگونه تقابلی ندارد.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهراء(س) ، به مناسبت هفته پژوهش ودردومین روز این هفته که با عنوان «بازآفرینی مفاهیم نظری انقلاب اسلامی » نام گذاری شد، نشستی با عنوان« بازآفرینی رمز پیروزی وبقاءانقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی(ره) » در این مدرسه برگزار گردید. در این نشست آقای عبداللهی فر ضمن تبریک هفته پژوهش به بحث پیرامون رمز پیروزی انقلاب پرداخت و گفت: در آستانه چهل سالگی پیروزی انقلاب اسلامی قرار داریم لذا مهمترین مسئله در این راستا که بسیار حائز اهمیت است؛ ماندگاری و حفظ هویت اصیل این انقلاب است.

وی افزود: پوسته واسم و رسم انقلاب حائز اهمیت و ارزش نیست بلکه آنچه به این انقلاب معنا می بخشد در واقع اصل هویت این انقلاب است.

استاد حوزه در بیان علل شکل گیری انقلاب اسلامی ایران گفت: به اوج رسیدن استبداد داخلی و افراطی گرایی در غرب گرایی وسلطه خارجی برکشور از جمله عواملی است که موجب شکل گیری انقلاب در ایران شد.

دکتر عبداللهی فر ایران را دارای یک فرهنگ خدامحورانه دانست و اذعان نمود: اسلام روح توحید را در جامعه ایرانی تقویت کرد.ودغدغه همه کسانی که انقلاب کردند این است که یک مدلی ازحکومت وجامعه ارائه شود که علاوه بر دنیا، آخرت مان رانیز تامین کند.

وی  با استناد به کلام امام خمینی(ره) به رمز ماندگاری انقلاب اشاره نمود و گفت: حضور مردم، تکیه بر خدا و داشتن نیت الهی و عدم وابستگی به خارج  رمز ماندگاری این نظام است.

صفحات: 1· 2

گردآورنده: پروین حسن ­زاده

 چکیده

   این مقاله که با عنوان جلوه های قرآن در وصیت نامه الهی–سیاسی امام خمینی (ره) می باشد که با مطالعه دقیق و زیر بینانه وصیت نامه حضرت امام و تعابیر قرآنی در کلام ایشان به وضوح روشن می گردد که در آخرین توصیه های ایشان علاوه بر ثقل اکبر از ثقل کبیر نیز که از آن به عنوان سنت (عترت) توصیه و تاکید می گردد.

   در این تحقیق به موضوعاتی همچون مخاطبان قرآن و وصیت نامه حضرت امام و راز توصیف قرآن به ثقل اکبر در وصیای ایشان ، تقارن قرآن و سنت و نیز به جلوه هایی از قرآن که در وصایای ایشان بیشترین نمود را دارد و جلوه هایی همچون           1- قرآن و جهان شمولی و فراگیری توصیه ها. 2- دشمن ستیزی و دشمن شناسی در قرآن و وصیت نامه ها. 3- نفی وابستگی ، خودکفایی. 4- توجه به حقوق اقلیت ها در قرآن و وصیت نامه امام. 5-  حفظ وحدت امت اسلامی در قرآن و وصیت نامه امام. 6- جایگاه ولایت فقیه در قرآن. 7- عدالت محوری در قرآن و وصایای امام پرداخته و نیز در بخش دیگری از این مقاله به عوامل و انگیزه های مهجوریت قرآن همچون نقش مسلمانان و دشمنان در مهجوریت قرآن اشاره شد.

   و نیز به آثار و پیامدهای فاصله گرفتن از قرآن اشاره شده و در آخر به راه های نهادینه سازی فرهنگ قرآنی اشاره شده که در این بخش از مقاله به نقش آموزشی و پرورشی ، حوزه های علمیه صدا و سیما و سایر نهادهای فرهنگی اشاره شده که در پایان به این نتیجه رسیده است که همانطوریکه قرآن در وصایای ارزشمند حضرت امام تجلی یافته ما مسلمانان نیز در زندگی فردی و اجتماعی خود از این خوان گسترده ی الهی بهره ببریم تا مسئول گدایه شکایت پیامبر در زور قیامت نشویم.

کلید واژه:

قرآن ، امام خمینی ، جلوه ، مهجوریت ، نهادینه سازی

عنوان:
آداب معاشرت در اجتماع از دیدگاه آیات و روایات

استاد راهنما:
سرکار خانم اُمّ لیلا عباسی

محقق:
کلثوم طاهری

پایه چهارم

تاریخ
بهار 1394

چکیده:
موضوع تحقیق در مورد آداب معاشرت در اجتماع از دیدگاه آیات و روایات است.
شناخت عوامل مؤثر بر روابط و طرق آداب معاشرت، آثار و پیامدهای صفاتی چون اسلام و حسن رفتار با همسایه و خویشان و دوستان از دیدگاه قرآن و روایات از اهداف این نوشتار است.
آداب معاشرت به معنی با هم زندگی کردن، با یکدیگر دوستی کردن و آمیزش و ارتباط داشتن است. که در اینجا روش صحیح برخورد کردن با دیگران است. اگر آداب معاشرت و روابط، طبق موازین اسلامی که از طریق قرآن و سنت نبوی به ما رسیده اجرا گردد بی شک سدی محکم در برابر تمام تهاجمات فرهنگ های ضد اسلامی بسته خواهد شد. با استفاده از ابزاری هم چون سلام با عنوان اولین ابزار لفظی روابط آغاز می گردد و در تداوم با رعایت آداب مهمان نوازی و مهمان پذیری روابط سالم را می توان گسترده کرد و از روابط نامشروع و بیمار که نتیجه الگوپذیری غلط از فرهنگ بیگانه و ضد اسلامی است جلوگیری کرد زیرا هیچ دینی مانند اسلام برنامه های زندگی را با جزئی ترین مسائل و روش اجرای آن با الگوهایی مانند طسول اکردم (ص) و ائمه معصومین (ع) ندارد.
واژگان کلیدی: آداب، معاشرت، دوست، همسایه.