معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان

معاون فرهنگی مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران استان گلستان گفت: امام رضا(علیه‌السلام) معدن کلمات پروردگار، صندوق انوار الهی و خزینه علم خداوند متعال است.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان، خانم لیلا کابوسی در نشست علمی با عنوان سیره اخلاقی امام رضا«علیه السلام» که در تاریخ 5 مهر 1401 از سوی مجموعه حوزوی الزهراء(سلام‌الله‌علیها) گرگان و با حضور کارکنان و عموم بانوان برگزار شد، گفت: امامان شیعه(علیهم‌السلام) الگوی فکری، اعتقادی، عملی و اخلاقی هستند و راه نجات انسان‌ها در پیروی از آنان است.

وی افزود: از متون اسلامی می توان نتیجه گرفت که امام رضا(علیه‌السلام) عالِم بما سوی الله، واسطه فیض این عالم، معدن کلمات پروردگار، صندوق انوار الهی و خزینه علم خداوند متعال است، احتجاجات و مباحثات امام رضا(علیه‌السلام) با فرقه‌های مختلف در مجلس مأمون، مقام علمی آن حضرت را آشکار می‌کند.

معاون فرهنگی مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران استان گلستان، به انتظارات امام رضا(علیه‌السلام) اشاره کرد و گفت: اولین نکته در روایات امام رضا(علیه‌السلام) که روی آن بسیار تأکید شده، بحث عقلانیت و خرد است، عقل موهبت الهی است،کارهای ما باید عقلانی باشد و باید آن را با عقل بسنجیم، اگر با عقل سنجیدیم می‌توانیم معتقد به خدا باشیم.

خانم کابوسی، رفق و مدارا و گره گشایی از کار مردم را دومین اصل  از اصولی برشمرد که مورد تاکید و اهتمام امام رضا(‌علیه‌السلام) بوده و اضافه کرد: سلامت دین و دنیا در رفق و مدارا با مردم است، وجود مقدس پیغمبر گرامی اسلام(صلی‌الله‌و‌علیه‌و‌آله) فرمودند: «همانطور که خدا به من دستور داده نماز بخوانم، بر مدارا با مردم نیز سفارش کرده است.»

ادامه »

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان « خانم مریم دوست محمدیان » در مراسم محفل انس با قرآن که در مدرسه علمیه الزهرا(س) برگزار شد گفت : تقویت ایمان ، محور حرکت به سوی خداست و محوردین ، ایمان وعشق به خداست ؛ زندگی شیرین دنیوی و عاقبت اخروی در گرو ایمان و عمل صالح است که همه کارهای مثبت و مفید را شامل می شود ؛ از بزرگترین کار که رسالت پیامبر (ص) باشد تا کوچکترین مانعی که از پیش پای مسلمانی برداریم ، عمل صالح محسوب می شود .

وی در ادامه طلاب را به عبادت ، تزکیه و خودسازی توصیه نمود وخاطر نشان کرد: اخلاق تان را نیکو کرده و با خانواده و اقوام رفتار و معاشرت نیکو داشته باشید .

خانم دوست محمدیان افزود : مهمترین پذیرایی که خداوند در این ماه از بندگان می کند سفره ی بزرگ  قرآن کریم و عروه الوثقی الهی است که هم نشینان با آن بی نصیب و بی بهره نمی مانند .

وی عظمت ماه رمضان را به نزول قرآن دانست نه به روزه گرفتن و بیان کرد : همان خدایی که دستور به روزه فرموده حکم روزه را از شخص بیمار برداشته است ؛ زیرا مهم آن است که ما مطیع امر خداوند باشیم .

استاد مدرسه علمیه الزهرا(س) با استناد به روایات اظهار داشت : نفس کشیدن و خواب روزه دار هم عبادت است بنابراین کسی نمی تواند بگوید از فضیلت این ماه محروم هستم .

خانم دوست محمدیان با فرمایشی از شیخ طوسی یادآور شد : حضرت علی (ع) همیشه قبل از تلاوت قرآن ، دعا می فرمود .

وی در ادامه با اشاره به فرازهایی از دعای قبل از تلاوت قرآن بیان کرد : راه رسیدن به شرح صدر ، معرفت به قرآن و عمل به آن است که شرح صدر همان دریادلی ، قابلیت بردباری در مقابل شدائد و سختی ها است و با توجه به اهمیت شرح صدر ، حضرت موسی (ع) در رابطه با مدیریت و رهبری جامعه آن را تقاضا می کند .

عضو هیئت امناء مدرسه علمیه الزهرا(س) معیار حق و باطل را قرآن دانست و با استناد به کلام آیت الله جوادی آملی (زید عزه) یادآور شد : اگر انسان با بصیرت حرکت کند نه تنها به بیراهه نمی رود ، راه را نیز به روی کسی نمی بندد و هرچه از او صادر شود همه خیر است و این بصیرت و آگاهی فقط از طریق اتصال به قرآن حاصل می شود .

خانم دوست محمدیان با توجه به فرازی از دعا که می فرماید « و اطلق بالقرآن لسانی » بیان کرد : شرط ملکوتی شدن زبان ، آن است که با آیات قرآن هماهنگ شود زیرا منشأ عمده گناهان ، زبان است از قبیل دروغ ، غیبت ، سخن چینی و … که همه از گناهان کبیره است و اگر زبان کنترل نشود مودب به آداب الهی نمی شود و بسیاری از ناهنجاری ها را در جامعه بوجود می آورد بنابراین با تمرین و ممارست ، زبان را هماهنگ با آیات الهی کنیم .

«آیت الله سیدکاظم نورمفیدی » : تجلیل از اولیای خدا می تواند مانند نورافکنی راه را برای مردم روشن نماید .

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س) «آیت الله سیدکاظم نورمفیدی» در نشستی که به مناسبت میلاد حضرت سیدالشهداء (ع) برگزار شد با استناد به روایات بیان نمود : شیعه در ایام میلاد اولیاء ، شادی نموده و در ایام شهادت ، مراسم عزاداری برپا می کنند ؛ به دلیل آنکه چنین شخصیت هایی در جامعه بشری بعد هزاران سال که از تولد آنان گذشته باید در زندگی بشر نقش داشته باشند .

وی ادامه داد : امروز بشریت گرفتار حیرت است شاید خودش هم متوجه این حیرانی و سرگردانی نیست .

امام جمعه شهرستان گرگان خاطرنشان کرد : احترام به اولیای خدا ، تجلیل از یک امر طبیعی نیست بلکه تجلیل از یک شخصیتی است که آراء ، افکار ، اندیشه ها ، عملکرد و اخلاق او می تواند مانند نورافکنی راه را برای مردم روشن نماید .

آیت الله نورمفیدی حادثه اربعین را عشق و ارادت مردم نسبت به امام حسین (ع) دانست و افزود : حرکت اربعین می تواند توجه دنیا را به خود جلب کند که چه شخصیتی است و موجب شده این همه جمعیت از اطراف و اکناف عالم به زیارت بیایند .

وی در ادامه اظهار داشت : این حرکت عظیم نسبت به کسانیکه شاید خیلی معتقد به حضرت سیدالشهداء (ع) نباشند ، موجب کنجکاوی آنان شده و در مورد این شخصیت بزرگ به تحقیق و بررسی بپردازند همانطور که آقای جرج جردان مسیحی در لبنان پیرامون شخصیت حضرت علی (ع) به تحقیق و مطالعه پرداخت و نام کتابی را که تدوین کرد « علی فریاد عدالت انسان ها » نامید . 

موسس این مدرسه علمیه با استناد به فرازهایی از سخنان ارزشمند حضرت سیدالشهداء (ع) که فرمود : « خداوند اگر بخواهد می تواند مرا عذاب کند و اگر بخواهد می تواند مرا عفو کند » اظهار داشت : امام حسین (ع) خودش را در محضر ربوبی مقصر می دانست و این اعتراف به گناه و تقصیر در پیشگاه خداوند را ائمه دیگر هم داشتند که البته ائمه اطهار (ع) نافرمانی که نمی کردند بلکه تقصیر آنان گناه اولیاء ، گناه محبان و گناه عارفان است به همین دلیل امام سجاد (ع) به خداوند می فرماید از هر لذتی که یاد تو در آن نباشد طلب مغفرت می کنم که این مقام کامل اولیای الهی است .

آیت الله نورمفیدی یادآور شد : گاهی انسان در زندگی مشغولیات و لذاتی حلال دارد و یاد خدا در آن نیست که این از نظر اولیای کامل الهی موجب نزول انسان از حضور در محضر ربوبی است و طلب مغفرت برای این است که فقدان یاد خدا جبران شود ؛ به همین دلیل پیامبر هر روز 70 بار طلب مغفرت می کرد .

وی در پایان با اشاره به اینکه طلب مغفرت ، نوعی « بازسازی و رفع بیماری معصیت » است اظهار امیدواری کرد  که با توفیق خداوند ابتدا طلب مغفرت واقعی نه صرفا زبانی ، از نافرمانی ها داشته باشیم تا مهیای مرحله اولیای خدا گردیم

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهراء(س) گرگان « طاهره سادات موسوی» در نشستی که با حضور اساتید و کارکنان این مدرسه با عنوان” راه های افزایش معنویت در حوزه های علمیه ” برگزار شد در ابتدای سخنان خود خطاب به حاضرین بیان داشت: شما اساتید و کارکنان در بین جامعه بانوان، باعث آبرو و افتخارید و سعی کنید با سلامت نفس، سعه صدر و بردباری بیش از پیش لیاقت خود را نشان دهید، منتهی آنچه مهم است؛ تنها بسنده به عناوین، مراتب علمی و مدارج نکنید بلکه در راستای افزایش همبستگی، اخلاقیات، انسان سازی و معنویات همت بگمارید و تلاش در راستای این اهداف عالیه هست که به مدارج علمی نیز اثر می دهد.

وی افزود: در جامعه امروز عناوین رونق خود را از دست داده است چراکه خالی از معنویت است و تنها با شعار همراهست و شعوری بدنبال ندارد لذا سعی در افزایش معنویات داشته باشید و معنویت را در خود پیاده نمایید.

استاد حوزه و دانشگاه به تعریف معنویت پرداخت و ادامه داد: در مجموع تعاریف بیان شده، معنویت عبارت از هرکار و رفتاری که رنگ و بوی خدایی به همراه داشته باشد به بیانی دیگر؛ به معنای تعالی بخشی به اهداف است.

خانم موسوی افزود: تعالی بخشی معنویت به بالابردن اهداف در هر عملی است.مراد از اهداف ،علت غایی از فعل است، انگیزه ای است که انسان را وادار به انجام کار برای رسیدن به مقصد می کند، لذا هرچه این اهداف متعالی تر باشد نشانگر متعالی بودن فاعل است و این معیار خوبی در خودشناسی و انسان شناسی است به طوری که به تعبیر دینی از راه آمال و آرزوهای یک فرد می توان سقف و حدود او را معین نمود.

استاد حوزه و دانشگاه یادآور شد: تعالی بخشی اهداف بدین نحو است که انسان افق دید خود را وسیع نموده و کاری که ضد شأن اوست ترک نماید البته بدست آوردن عنوان اجمالی و رسیدن به مزایای مالی و … در اهداف خللی وارد نمی کند چراکه اینها نیز مورد نیاز بشر بوده و در واقع زندگی بشر با این مسائل اداره     می شود، آنچه مهم است اینکه این مسائل به عنوان هدف اصلی قرار نگیرد.

خانم موسوی در ادامه به راههای ارتقای معنویت پرداخت و گفت: از شیوه های افزایش معنویت؛  معاشرت با انسان های موفق و مطالعه زندگینامه آنان و مراوده و ارتباط با آنان است که این شیوه می تواند برای انسان بسیار راهگشا باشد. البته نه از راهی که حسادت ایجاد شود بلکه باید موجب الگو پذیری شود.

وی بر تلاوت قرآن و خواندن ادعیه روز تاکید نمود و خاطر نشان کرد: نزدیک شدن به معنویت و ارتباط با آن موجب کسب انرژی شده وخاصیت مقاوم سازی داشته، امید را در انسان احیا می کند­ و موجب از بین رفتن استرس و اضطراب می شود و سختی های زندگی بر انسان سهل می گردد.

مسئول پاسخگویی به مسائل دینی دفتر مقام معظم رهبری تصریح کرد: از دیگر آثار ارتقای معنویت؛ دور شدن احساس خسران و بازندگی از انسان است.همچنین معنویت؛ سلامت روحی را به دنبال دارد و موجب آرامش خاطر می شود، اگر سکینه و آرامش نباشد هیچگاه فرد مفیدی برای جامعه نخواهید بود چراکه سلامت روح ،سلامت جسم را نیز بدنبال خواهد داشت.

به گزارش معاونت پژوهش مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان «خانم فاطمه احمدی » در مراسمی که به مناسبت میلاد مسعود منجی عالم بشریت حضرت بقیه الله (عج) با حضور اساتید ، کادر، و طلاب و عموم بانوان برگزار شد ضمن تبریک و تهنیت این میلاد با استناد به کلام ارزشمند نبی مکرم اسلام، بهترین اعمال امت را انتظار ظهور امام عصر(عج) دانست.

وی ادامه داد: گرچه دعا برای تعجیل حضرت بسیار سفارش شده اما صرف دعا کردن و منفعل بودن جایگاهی در مفهوم« انتظار فرج» ندارد.

مبلغ این مدرسه علمیه با توجه به اینکه اخلاق انسان بیان کننده صفاتی است که در خودش ایجاد کرده و موجب صدور رفتارهای  ارادی او پسندیده یا نا پسند خواهد شد بیان کرد : منتظر واقعی امام عصر (عج)، خود را به بهترین صفات پسندیده مزیّن می کند تا بتواند در زمره یاران حضرت قرار گیرد .

خانم احمدی با استناد به آیه ی شریفه 20 از سوره لقمان که خداوند ، امامان معصوم(ع) را به عنوان نعمت های الهی یاد کرده که این نعمت ها گاهی مستور و گاهی آشکار هستند خاطر نشان کرد: ازآن نعمتها ، حضور امام عصر (عج) است در حالیکه ایشان غایب هستند و این غیبت از ناحیه ماست که چشم بصیرت نداشته تا از محضرش بهره مند شویم.

وی یاد آور شد : در گذشته بعضی از پیامبران، غیبت را تجربه کردند و هر چه اهداف انبیاء الهی و نمایندگان آنان والاتر باشد برای دستیابی به آن اهداف زمینه های بیشتری لازم است و از آنجایی که حضرت ولی عصر (عج) هدف برقراری حکومت عدل جهانی را دارد ؛ لذا شاید علت غیبت طولانی، این است که مردمی که می خواهند در گروه یاران حضرت (عج) باشند، آمادگی بیشتری پیدا کرده و ادعای خود را با اعمال و رفتار پسندیده به منصه ی ظهور بر سانند و ثابت کنند که در عمل واقعا پیرو امام زمان خود باشند.

مربی فیض نور با استناد به روایات تصریح کرد : خداوند به منتظران واقعی ظهور امام عصر(عج) چنان عقل و معرفتی عنایت می کند که غیبت حضرت ، برای آنان به منزله ظهور و شهود است و هر چه درجه ایمان منتظران بیشتر باشد و جزء پیروان راستین حضرت باشند، بهره مندی آنان از حضرت حجت (عج) در زمان غیبت بیشتر خواهد بود .

خانم احمدی ثبات قدم در مسیر ولایت اهل بیت عصمت و طهارت (ع) را از مهمترین خصایص اخلاق منتظران دانست و افزود : آنان کسانی هستند که گرچه پیامبر (ص) را ندیدند اما به خاطر روایاتی که به آنان رسیده ایمان و اعتقاد به رسالت پیامبر خاتم(ص) دارند و ولایت و سرپرستی اهل بیت (ع) را با جان و دل می پذیرند .

وی برقراری سنخیت کامل و نزدیک با امام زمان (عج) را ویژگی دیگر اخلاق منتظران دانست و بیان کرد : منتظر واقعی رابطه عمیق و ناگسستنی با حضرت دارد و رابطه چنین فردی با ایشان مثل رابطه روح به جسم انسان است ؛ همانطور که روح انسان بر اعضاء و جوارح تسلط دارد ، رابطه حضرت مهدی (عج) نیز نسبت به پیروانش اینگونه است البته به شرطی که پیروان حضرت ، خود را فرمانبردار و مطیع محض ایشان بدانند .

معینه کاروان های عمره و حج با استناد به آیه 200 از سوره آل عمران از دیگر ویژگی های اخلاق منتظران را صبر و شکیبایی در ادای واجبات و ترک محرمات دانست و یادآور شد : برای قرار گرفتن در زمره یاران حضرت باید در مقابل ناملایمات و سختی ها صبوری پیشه کرد و اذیت های دشمنان را به جان خرید .

خانم احمدی از دیگر خصایص اخلاق منتظران را انجام امر به معروف و نهی از منکر برشمرد و اظهار داشت : با تقویت این خصلت که برای جامعه نیز مفید است می توان انتظاری سازنده داشت .