“به گزارش معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی حوزوی الزهراء(س) گرگان، نشست علمی با موضوع «سیره تبلیغی و مخاطب شناسی امام صادق(ع) در نشر و گسترش معارف اسلامی» در تاریخ 1402/02/24 با همکاری و مشارکت مدیریت حوزه علمیه خواهران استان گلستان برگزار شد.
در این نشست، که ۲۵۰ نفر از مدیران، معاونان و مبلغان مدارس علمیه خواهران استان حضور داشتند، خانم سیده طاهره موسوی با تسلیت فرارسیدن شهادت امام جعفر صادق(علیهالسلام) بر لزوم الگوپذیری از حضرت تاکید کرد و به بیان نقش اثرگذار مبلغان حوزوی و وظایف آنان پرداخت.
وی به تشریح معنای «تبلیغ» پرداخت و گفت: تحقیق درباره این کلمه را منوط به فرهنگ لغات نکنید بلکه بیندیشید آیا تبلیغ با کاری که انجام میدهید، قابل تطبیق است؟
استاد حوزه تبلیغ را رساندن کلام حق به سوی مردم با هدف تاثیرگذاری و سوق دادن به سوی صعود الی الله برشمرد و گفت: فرد مبلغ باید به ویژگی و نیازمندیهای خود بیندیشد تا در امری که به عهده گرفته موفق باشد.
خانم موسوی با بیان اینکه هر حرکتی به سمت بالا و صعود به فشار مضاعف نیازمند بوده و این حرکت تکاملی و صعودی است، خاطرنشان کرد: تمام حرکتهای انبیاء دارای دو بخش است که بخش اول، مبارزه با طاغوت و بخش دوم فرهنگسازی است و البته بخش اول آسانتر است زیرا در فرهنگ سازی بدنبال جایگزینی چیز دیگری به جای طاغوت هستید که این امر عنوان انقلاب را ندارد.
“به گزارش معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی حوزوی الزهراء(س) گرگان اولین پیش نشست همایش هویت عصری زنان در آینه قرآن و حدیث با موضوع «کنش اجتماعی زن، حاکمیت و مسأله حجاب»در تاریخ 15 اسفند 1401 برگزار گردید.
در ابتدای این نشست خانم پاکمنش از طلاب سطح 4 این موسسه گفت: بعد از تحقق انقلاب اسلامی ایران هجمههای زیادی بر ضد انقلاب اسلامی و به طور ویژه مسئله حجاب افزایش پیدا کرد چون حجاب نماد واحدی در جمهوری اسلامی بود و به همین دلیل مخالفان حکومت اسلامی برایشان اهمیت ویژهای داشت زیرا بحث عفاف و حجاب و خویشتنداری با مبنای امانیسم غربی مبارزه می کند.
طلبه سطح 4 این موسسه در ادامه بیان کرد: مسئله ای که در اینجا مطرح می شود مسئله حاکمیت و حجاب است که آیا حاکمیت حق دخالت در مسئله حجاب را دارد یا نه؟ آیا می تواند قوانینی را برای مسئله حجاب وضع کند؟
در ادامه این نشست استاد هدایت نیا به عنوان ارائه دهنده بحث گفت: هر وقت جامعه دچار چالش می شود اگر مقامات سیاسی سکوت کنند و دانشگاهیان و حوزویان نظر بدهند حرفها سنجیدهتر است و عوارضی نیز برای کشور ندارد.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنک و اندیشه اسلامی در ادامه به اهمیت کنش اجتماعی زنان پرداخته و گفت: در نظریه الگوی سوم که بر حضور و کنش اجتماعی زن در همه عرصه ها تاکید می شود و اهمیت مسئله پوشش زن مضاعف می شود، سیاست و راهبرد حکومت و دولت مورد سوال است.
وی در ادامه اولین رویکرد موجود در بحث پوشش در کشورهای اسلامی را نظریه پوشش اختیاری دانست و بیان کرد: مبنای این نظریه انکار وجوب و مطلوب دانستن حجاب است که در این صورت زمینه دخالت دولت از بین می رود که از بین صاحبان فتوا کسی این نظریه را قبول ندارد.
استاد هدایت نیا گفت: نظریه دوم حجاب را واجب فردی و شخصی بدون ابعاد اجتماعی میدانند و چون فردی است مانند سایر فرایض دینی از حوزه مداخلات دولت خارج است.
“به گزارش معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی حوزوی الزهراء(س) گرگان اولین پیش نشست همایش هویت عصری زنان در آینه قرآن و حدیث با موضوع «استقلال حقوقی زن در الگوهای سه گانه» در تاریخ 15 اسفند 1401 برگزار گردید.
در ابتدای این نشست خانم پاکمنش از طلاب سطح 4 این موسسه گفت:اسلام در روابط حقوقی و خانوادگی فلسفه خاصی را در نظر دارد. آنچه در چهارده قرن گذشته وجود دارد با آن مغایرت دارد و با آن چیزی که در جهان امروز می بینیم نیز مطابقت ندارد از نظر اسلام زن و مرد هر دو انسان هستند و از حقوق انسانی متساوی بهره مند هستند اما با توجه به اینکه خلقت آنها یک جور نیست طبیعت جهان برای آنها یکنواخت نیست لذا حقوق و تکالیفی و مجازات هایی که برای آنها در نظر گرفته می شود مشابهتی با هم ندارد در دنیای غرب سعی کردند این تفاوتها را در نظر نگیرند و قوانین را وضع کنند و داعی دار این باشند که حق زن را به رسمیت شناختند.
طلبه سطح 4 این موسسه در ادامه گفت: در حالی که اسلام با توجه به تفاوت هایی که بین خلقت زن و مرد وجود دارد اینها را در نظر گرفته و استقلال اقتصادی به زن داده اما در غرب طمع سرمایه داران، باعث شد قوانینی را برای زنان وضع کرده و زنان را تبدیل به کالا کنند.
درادامه این نشست استاد حکمت نیا به عنوان ارائه دهنده بحث گفت: تعبیر حق زندگی کردن آنگونه که خود انسان می خواهد در حقوق و تعبیر اصل خودمختاری و استقلال یعنی سرنوشت ما به دیگران مربوط نیست در فلسفه آیا قابل دفاع است و تا چه اندازه درباره نوع زندگی و رفتارهای خود استقلال در تصمیم داریم.
عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق در ادامه گفت: به لحاظ مدل تصمیم گیری درباره زندگی استقلال فلسفی را بحث میکنیم بعد حقوقی را نتیجه میگیریم و منظور از بحث خودمختاری در اینجا بحث جنسی، بدن، امور مربوط به شخصیت، امور مربوط به روابط و امور مربوط به اطلاعات می باشد و طرف مقابل آن یا انسان های دیگر هستند یا دولت است و پیاده کردن امر به معروف و نهی از منکر توسط دولت و مردم نیز در اینجا با مشکل مواجه می شود.
وی اظهارداشت: سهل انگاری در حرکت به سوی خدا یک سخت ا نگاری در زندگی انسان ایجاد می کند.
استاد حکمت نیا در ادامه برای حل مسئله به توضیح یک اصل ساده انگارانه پرداخت و گفت: در مقابل اصل خودمختاری تسلیم شویم و دینداری انفعالی را سامان بدهیم و یک زندگی مسالمتآمیز بدون مخمصه را مدیریت کنیم که در این صورت وقتی به مفاهیم دینی مراجعه میشود این بحث با مباحثی همچون ارشاد جاهل و امر به معروف و نهی از منکر مجازات ها و تحدید حدود سازگاری ندارد.
عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق در ادامه بیان کرد: در این مبحث دستگاه منفعت گرایانه، دیدگاه شخصیت که در آن کرامت ذاتی انسان را آزاد قرار داده و خود را نباید وسیله برای دیگران قرار دهد و در نظر گرفتن دستگاه الهیاتی یا وحیانی در دین مسیحیت یهودیت و اسلام که می گوید انسان خلیفه خدا در روی زمین است و مبدئی و منتهای دارد وجود دارد در بحث پوشش دستگاه منفعت گرایانه و دیدگاه شخصیت بی تأثیر است تنها دستگاهی که در این مسئله تاثیر گذار دستگاه الهیاتی است.
وی در ادامه گفت: برای استفاده از دستگاه الهیاتی در بحث وجوب پوشش و دفاع باید دید بین المللی داشت زیرا در ادبیات وحیانی در خیلی موارد اسلام با مسیحیت و یهودیت مشترک است اما اگر بخواهیم با کسانی که باورهای دینی را قبول ندارند گفتگو کنیم و ادبیات دینی را دفاع عقلانی و غیر دینی کنیم با مشکل مواجه می شویم.
به گزارش معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی حوزوی الزهرا سلام الله علیها گرگان، کارگاه علمی با موضوع « خانواده محوری و آسیب های نوپدید در فضای مجازی» در تاریخ 1401/12/14 در این موسسه برگزار گردید. در این کارگاه حجت الاسلام هدایت نیا به ارائه مطالب لازم در این موضوع پرداخت و گفت: موضوع خانواده محوری و آسیبهای نوپدید در فضای مجازی کاملاً تربیتی می باشد که باید از این منظر به آن پرداخت.
وی منظور از خانواده محوری را توجه به تک تک اعضای خانواده برشمرد و گفت: اگر بخواهیم خانواده را با در نظر گرفتن تک تک اعضای آن در نظر بگیریم و با دیدگاه جامعه شناسان به آن نگاه کنیم که آن را یک نهاد اجتماعی می دانند بنابراین فضای مجازی تهدید های مختلفی می تواند برای خانواده به حساب آید.
استاد این کارگاه منظور از آسیب ها را ، آسیب های فردی، آسیب های اجتماعی، آسیب های روانی، آسیب های فیزیکی و ….برشمرد و گفت: وابستگی هایی که فضای مجازی می تواند ایجاد می کند اعم از: وابستگی به شبکه های اجتماعی و اعتیاد به اینترنت و ارتباط کنترل نشده با آن و وابستگی و اعتیاد به محتوای غیر اخلاقی … و نیز بودن افراد در کنار هم اما تقلیل یافتن روابط کلامی و غیرکلامی و ….. بیان کرد.
هدایت نیا در پاسخ به این سوال که: چرا فرزندان به فضای مجازی کشش زیادی دارند و زمان زیادی را صرف آن می کنند گفت: چون غالبا تنها گزینه تحت اختیار فرزندان، بهره مند شدن از جذابیت ها ی فضای مجازی و پرکردن اوقات فراغت از طریق آن می باشد.
وی ادامه داد: در اسناد بالادستی این مطلب وجود دارد که تمام قوانین و مقررات باید پیوست فرهنگی خانواده داشته باشدکه یکی از آنها این است که قوانین و مقررات در کل رسانهها از جمله رسانه ملی خانواده محور باشد. یعنی در تمام تولیدات باید جهتگیری به سوی مصالح خانواده باشد.
به گزارش معاونت پژوهش موسسه آموزش عالی حوزوی الزهراء«س» گرگان کارگاه ویراستاری در تاریخ 1401/12/08 در این موسسه برگزار گردید. در ابتدای این کارگاه خانم حسینیان نسب به تعریف تعدادی از واژگان در ویراستاری پرداخت و بیان کرد: ویرایش به معنای ویراستن و تک واژه کوچکترین واحد زبانی که معنا داشته باشد و واژه کوچکترین جزء گفتار که به تنهائی معنا داشته باشد می باشد.
طلبه سطح 4 این موسسه با توجه به اینکه زبان فارسی دو صورت پیوسته نویسی و جدانویسی دارد بیان کرد: ویرایش در زبان فارسی به دو نحو صوری یا ساختاری یعنی بررسی املاء لغات، رسم الخط و فاصله گذاریها و زبانی یعنی بررسی محتوا می باشد.
وی در ادامه به بیان درست نویسی واژگان در زبان فارسی پرداخت و گفت: از شرایط ویراستاری رعایت انصاف و امانت می باشد.
خانم حسینیان نسب در ادامه به صفحات پیش از متن کتاب، صفحات بعد از متن کتاب، پی نوشت، پانوشت، چگونگی درج جدول در کتاب، طریقه نوشته شدن اعداد و تاریخ در متن، چگونگی تنظیم نامه اداری و واژه های درست و نادرست …پرداخت.
طلبه سطح 4 این موسسه در پایان به علائم نگارشی مورد استفاده در زبان فارسی از جمله ویرگول، نقطه گذاری و … پرداخته و بیان کرد: در هنگام مکث کوتاه، تعویض جمله، جمله پیرو و پایه، جمله شرط و جواب شرط، بعد از قیدهای نفی و اثبات، بعد از کلمات تکرار شونده از ویرگول استفاده می شود و زمانی که پاراگراف تمام شد بلافاصله از نقطه استفاده می شود.
آخرین نظرات